選擇決定命運

有這麼一句話，「性格決定命運」。粗聽有理，細究實乃皮相之論。其實，選擇才是決定命運的關鍵。「放下屠刀 立地成佛」，很好的說明了這個道理。當然，不是說你放下屠刀，你就真的是佛了，而是說，你選擇了放下屠刀，也就是戰勝了自己心底的惡念魔性。惡念去則善心生，你的命運就改變了，若從此一心向善，就有了成佛的可能。善惡一念，真的決定你的命運。

韓信甘受胯下之辱的故事，流傳了兩千多年。韓信在無賴的挑釁面前，最少可以有三種選擇：拔劍相鬥；拳腳相向；忍辱而過。三種選擇，也有三種結果，就是三種命運，不用仔細分析了。而韓信的大忍之行，不僅成就了自身巨大的功業，更為中華文化留下了一段足堪啟迪後人的佳話。

蘇武出使匈奴，備歷艱辛，命懸一線，在極邊荒寒之地牧羊一十九載。可他守節不屈，最後終於不辱使命，返回朝廷。其志節操行，萬古敬仰。這是他選擇的結果。當然，他也可以選擇屈節降服，從而就有了富貴榮華，象李陵那樣。那就是另一個命運。

有一個「割席斷交」的故事，講的是三國時管寧與華歆在園中鋤地，見地有片金，管寧揮鋤如故，華歆拾起來看看又扔掉了。又一次，外有貴人車馬路過，管寧讀書如故，華歆跑出去看熱鬧。回來後，管寧把蓆子割開，稱「子非吾友也」，與華歆斷交。這裡看來都是很小的事，屬於日常生活中小小的選擇，也表現出各自的志趣心性。（其實肯定還有另一種選擇，把金子拾起來揣兜裡了。）但正是這樣的小選擇，日積月累，決定著日後的大選擇。末後，華歆走了一條攀附曹操追名逐利升官發財之路，其污節虧行為後人所不齒；管寧走了一條屢拒徵召棄絕仕途隱居授學的路，其清名德譽為後人所稱道。這是在名利面前的選擇。

柳下惠坐懷不亂的故事相信現在還有人記的，那是他的選擇，千古流芳；有一個魯男子的故事，與此類似，不過，這個魯男子的做法是，拒絕與女子同室。這是他的選擇。其實同樣可欽，――因為他既有自知之明，又守住了自己的德性。不言而喻，肯定也有另外的選擇，順水推舟，趁火打劫，滿足自己的淫慾。這是在美色面前的選擇。

在目睹他人溺水的時候，救還是不救；在遭受他人侮辱欺凌時，是以惡制惡，還是以德報怨；在眾目睽睽之下與獨處一室的靜夜，始終如一還是判若兩人；在真理受到迫害的時候，堅持還是放棄；在暴政施虐、邪惡橫行的當下，捨生取義、清白自持、苟且偷生、麻木不仁、隨波逐流、行兇做惡，如此等等都是自己的選擇，也都決定著自己未來的命運。

人的能力大小不同、貧富貴賤不同、社會階層不同，這也是人選擇的結果。一個生命的生存態度，行善還是做惡？堅持正義還是助紂為虐？以真善忍為自己生命的準則還是以假惡暴為自己行動的憑藉？這都是選擇。日日行善，善莫大焉，福分無邊；天天做惡，惡貫滿盈，走向毀滅。

釋迦牟尼佛預言三千年一開的聖花，優曇婆羅花，正在世界各地開放，而聖花的開放預示著法輪聖王正在世上傳法度人，你信還是不信？法輪大法傳遍世界一百多個國家，福益無量眾生，已是無需傳揚的事實，你信還是不信？貴州平塘縣掌布鄉億年巨石驚現六個大字「中國共產黨亡」，純天然而成。天意昭昭，你信還是不信？人家告訴你三退保平安，九千多萬華人勇退邪黨各級組織，大勢所趨，大潮洶湧，你退還是不退？明知中共禍國殃民、無官不貪、朝不保夕，你是想趁機撈一把還是斷然與其決裂？信與不信之間，退與不退之間，這就是選擇，就是命運。

諾亞建造方舟，須不是隱秘行為，也不是一日之功，肯定知曉者眾；諾亞是大善之人，肯定不會拒絕他人上船避難。可為何最後得救的就諾亞一家呢？因為別人不相信，別人都沉醉在燈紅酒綠、紙醉金迷的酣夢裡，幾乎所有的人都在嘲笑諾亞是杞人憂天、異想天開，是大傻瓜。這就是選擇，信還是不信？

平時的小善小惡，會為自己帶來福分或痛苦。人生關鍵時候的選擇就決定了你的命運。可最關鍵時候的選擇就決定了自己生命（生命可不是一生一世啊）久遠的未來。當然，這句話你也可能信或不信，這也是你的選擇。

人生在世，面對的選擇太多，需要選擇的太多，小到一思一念一言一行，大到生死攸關天上地下。選擇的多了，就有了一個東西，註定！其實，所謂註定就是選擇的綜合、總和，也就是你的命運。

如此墮落的紅塵，如此詭異的天象，如此頻繁的巨災大難，如此明白的救贖真相，睜開你心靈的慧眼吧，做好那生命最關鍵的選擇！