【正見網2011年04月23日】
長期以來我一直為自己脾氣不好而發愁,總以為是自己沒有大忍之心造成的不能容忍別人的缺點,要修忍。但總有忍不住的時候,守不住心性是常有的事。
這個脾氣不好已經成為我修煉路上最大的障礙,不能徹底解決是我還沒挖到問題的根源,對法理的理解上有遺漏的部分。今天打坐時突然悟到是我把這個壞脾氣當成了自己,以為個人的脾氣、秉性、特性是生命特點。因為我雖性格急躁不能忍耐,但在常人中做事乾脆利落、不拖拉,工作能力是公認的。所以瞧不上做事拖拉、反應遲鈍的人,與不符合我的觀念的人配合做事就守不住心性。
所以總是用自己的優點去看別人的缺點,對做事慢的人沒有耐心,對待同修也是總想和看上去機靈點的交流。認為跟慢性子聊是浪費時間,一句話能說明白的事要說好幾句還不明白怎麼回事的就受不了。因此對同修時常發脾氣,在整體配合方面存在很大的漏。
因為性格急在常人中表現出來有優勢的一面,工作效率高就忽視了不符合法的一面。偶爾守不住心性也不找自己,形成了比較自負的性格。就以自己的喜好心去看別人,而忘了修自己,放不下自我就容不下別人。
我們在得法前都是舊宇宙的生命。因為舊宇宙存在著先天不足與缺陷,不能歸正圓容生命物質的變異,從而走向了壞滅;為了保住自己負責的生命體系不被淘汰,才冒著天膽跟師父簽下了助師正法的誓約。在主佛帶領下修煉歸正舊宇宙一切不正的因素,修去舊宇宙的私,正悟無私無我圓容不破的法理,重新歸正創建自己的宇宙,達到新宇宙的標準跟師父回家。
而這個脾氣不好都是舊宇宙的因素造成的。做事效率高是優點,但不能容忍別人的生命特性就是缺點,發脾氣就是魔性的體現。我們在修煉過程中所暴露出的所有不足,都是要圓容歸正的舊宇宙的先天缺陷。因為連我們生命本源最微觀的物質都變異了,有些缺陷已經習慣成自然了,當作生命中的一部分了,在矛盾中就很難區分真我假我。把這些千百年來形成的觀念當作自己,明知道不符合法也不以為然,無意中就是抓住舊宇宙的因素不放,不肯徹底改變自己、修正先天不足圓滿到法中來。
這些不符合法的表現思維習慣,正是身體中還沒有同化法的部分,也就是舊勢力的存在空間。不能完全同化法思想業就會起作用,念不純做事就會有阻力,就有各種各樣的負面思維不斷間隔著我們的正念,消弱我們在正法中應該起到的正面作用,就不能擺脫舊勢力的安排。
一入修煉的門師父就要我們做到寬容、大度、慈悲、祥和,沒有寬容就談不上大度,更不會有慈悲、祥和的心態。一步做不好就會障礙了神的一面正法。修好的那一面都間隔過去了,在人中所表現出來的都是最不好的一面。眾生看不到大法慈悲、祥和能熔煉人的一面,就很難喚醒被塵封的佛性。所以當我們不在法中完善自己時,所暴露出來的缺點,就可能會讓世人失去得救機緣。大法弟子在人中的一言一行都在體現大法的純正。俗話說言傳不如身教,說的再好碰到事上就打折扣,那還是人的行為,退去人的觀念才會有神的心態,以神念在常人中行事就是在正法。法理清晰了再看這些小脾氣,正是當前要突破的最表面的物質皮殼,及時抓住這些不符合法的念頭,暴露出來就歸正它,這就是提高。
內心境界有多大,所修出來的世界就有多大,這就需要有顆寬容的心。「有熔化鋼鐵的慈悲就能做好。」(《二零零三年元宵節講法》) 改變觀念,才能清除一切舊勢力的因素,寬容別人的同時就是在修自己。