【正見網2011年06月11日】
在人中不脫離世俗的修煉,在歷史上沒有人敢這樣做,所以有意的和世間隔開,利用種種外在的形式來約束人,兼以經書修心。那樣的修法如果一入世間想把握自己幾乎都是不可能的。
而我們今天的大法修煉者,沒有任何外在的有形的東西來束縛,沒有任何形式,甚至於別人根本就不知道你是個修煉者,從表面的形式是最方便的,什麼衣著、飲食、生活、工作、家庭生活、社會交往和常人幾乎是一模一樣,但是心性的要求卻極高。
沒有人告訴你每天必須要學多少法,也沒有人看著你要煉多長時間的功,甚至於你想不想修,你能不能修,都看你自己,一句話,就是你自己要求自己,沒有榜樣可以參照,即使有修的好例子來參照那也只能能讓你暫時精進一些,但是時間一長,如果沒有本質上的提高和改變,那一定會鬆懈下來,依然如故。
你對自己要求高了,修的比較精進,可能也沒有人來誇獎你、表揚你;你對自己放鬆了,帶修不修的,可能也沒有人責備你、批評你。在人中你上班遲到了,會扣你工資,你工作不認真,老闆會批評你,但是在修煉這兒,沒人要求你,都是靠你自覺,自己管自己。所以這一切都是發自於你的內心做出來的才行,這也是一個人心性的真實表現,一切都要靠你自己。本來嘛,你的修煉也不是做給別人看的,也不是什麼表演,也不是給別人修的,所以根本不需要什麼表白。
在人中你做了什麼可能就會得到的什麼,名也好,利也吧,反正總有個有形的東西可以看到你努力的效果。但是作為修煉的人即使你日日精進,時時修心你也不一定有非常明顯的變化,你也不會得到什麼人間的好處,因為修煉是無形的,修的是你的思想,修煉人講的是無求。
一切都是發自內心的,所以從中修出來才是最紮實的,不參照任何外在的有形的東西,不被任何外在的因素所幹擾、波動,完全是從法理上明白了,完全憑著對大法的堅信,踏踏實實的修下去,無條件的向內找,無條件的提高心性,無條件的對別人好,一直用大法的各個層次的標準來要求自己。做到這一點很難,但是正因為難,才難能可貴,那是用多少錢也買不來的可貴。當然也很苦,但是苦中有樂,那也不是人間的七情六慾而帶來的快樂,那是境界昇華後體會到的美妙,那是只有自己知道無法言傳的幸福。
修煉,騙不了別人,也騙不了自己,更騙不了神佛。我們有著最方便的修煉法門,但是對心性的要求卻是最高的,來不得半點虛假。表現形式上你可以隨便一點,但是對心性的要求卻一點也不能隨便。你可以在常人的種種形式中生活、修煉,但是你卻不能執著於常人中的任何形式、任何有形的東西。
形式松,要求嚴,唯大志者方能堅修到底,唯真心者方能善始如終,唯實修者方能果正蓮成。