【正見網2011年06月18日】
一直以來很願意看《憶師恩》裡同修寫的文章。近日這樣的文章又多起來，同修們以此來恭賀師尊的生日，回憶師尊的音容笑貌，舉手投足。當讀到有同修這樣寫：「親自聆聽師尊講法」時，心裡對「親自聆聽」這四個字感覺不是很舒服，「親自」二字讀起來覺得有點刺耳，就是覺得不妥當，對師父不夠恭敬。可是一時也想不起來用什麼字更合適，也就不再多想，但心裡還是惦著。
前日用心學法時，師尊的一句法打入了我的心裡：「我覺的能夠直接聽到我傳功講法的人」（《轉法輪》），偉大的師尊就用這句弟子無數次看到的法，點給了弟子兩個字------「直接」。是呀如果我們把「親自聆聽師尊講法」改為「直接聆聽師尊講法」是否更合適？更符合做弟子的身份和位置呢？此時的我內心震動，再次感受到師尊無時不在的慈悲給予，《轉法輪》每個字都含著師尊的慈悲給予，就是給予弟子們。也讓我悟到了另一層法理，我們的身心，從語言到行為要處處擺正擺好自己與師尊與法的位置是至關重要的。「身神合一」的恭敬，尊重師父是弟子的本份，說白了師父還是在為弟子們掃平修煉的道路。不知尊敬師父，那還能是好弟子嗎？師尊還是在給予弟子啊！在此合十感謝師父的點化！也悟到「敬師敬法」絕不是小事！因為師父看到了弟子有一顆更知恭敬的心，有了更深一層的感恩，師父就把「直接」二字和背後的內涵點給了弟子。
這也引出我的聯想。記得在國內的時候大法弟子都非常想念師父，表現上是無論在哪裡見到師父的法像都能恭敬的首先向師尊合十問候，但在海外我見到一些同修看到師父的法像沒有任何的表示，總覺的不太入眼。其實中國的弟子對師父的尊敬也有影響西人同修的責任。如果我們所有的弟子從心裡到行為上處處表現出對師父的敬重，那善良的世人也會被帶動。有一位韓國的同修這樣描述過，他說：在韓國真正的韓人同修每次回到家第一件事就是到師父的法像前鞠躬行禮，是最先要做的事情。相比之下，我們中國學員就有差距，很是慚愧。我想這是內心和外在都有的慚愧。
還想藉此文章把另一現象寫出來，就是師父的法像一定要掛在我們視線的上方，因為當弟子的永遠只能仰視我們的師尊。也因為我看到了有些同修把師父的法像掛的低於視線之下，雖然不是有意的但對師父的恭敬卻無法體現出來，反而不夠尊敬了，對自己和別人都不好。師父慈悲的呵護著我們，作為弟子又該怎樣敬師敬法呢？借師父新經文 <什麼叫助師正法>發表之際，與同修們共同切磋共同精進。
不當之處請同修慈悲指正。
合十感念師父！
