對新經文<什麼叫助師正法>的體悟

讀了師尊的<什麼叫助師正法>的新經文後，思想久久不能平靜，正法都快結束了，師尊還以經文的形式給我們專講「什麼叫助師正法」的問題，說明這個問題目前在大法弟子中已經很突出了。我認為這不只是哪些學員的問題，我們每個大法弟子都應該向內去找找自己，是不是都按照師尊的要求，按照法的要求去「助師正法」了？認真的審視一下自己，看看自己做的如何？從而迎頭趕上師尊的正法進程，不要留下遺憾。

「什麼叫助師正法」？我理解「助師正法」首先就是要百分之百的「信師信法」。而要真正做到「信師信法」，就必須不折不扣按照「師父怎麼說，我們就怎麼做」，凡是師父要的我們就去圓容，去想辦法把它做好。而要真正做到師父怎麼說，我們就怎麼做，這就要求我們認真去實踐法，「事事對照 做到是修」（《洪吟》）。在所遇到的矛盾中向內找，修自己，不斷的把自身的一切不好的東西、不好的觀念用大法來歸正，去掉各種慾望，各種執著，最終達到完全放下自我。

師父說：「『助師正法』不是一句豪言壯語、假大空的話。」我理解「助師正法」其實是大法弟子生命中所定下的神聖使命，也是必須要完成的自己所立下的承諾。「助師正法」我們沒有做好或者不夠好，客觀上是有舊勢力的干擾，阻礙著「助師正法」，但是其最主要的還是舊宇宙中為私為我給我們帶來的先天的不足和千百年來骨子裡形成的人的後天觀念，嚴重的阻礙著我們「助師正法」，自覺不自覺的放任了自己，被邪惡鑽了我們的空子。

大法弟子誰都會講要「助師正法」，「信師信法」、「師父怎麼說，我們怎麼做」，但是在實踐中，尤其是我們往往在遇到矛盾，遇到魔難時又都會用人心去對待師父，對待法。其中最明顯的就是人的「怕心」和「為我的心」。有的學員在壓力面前向邪惡妥協了，不是用正念來看待這一嚴肅的問題，而是以種種理由為自己開脫和辯解；有的學員不願從人中走出來，而是找藉口「家裡親人害怕，反對、看的緊」，從而使自己長期處於魔難中走不出來助師正法。我們都清楚在修煉的一開始師父就把學員身上所帶的一切不好的東西拿掉了，但是至今有的老學員竟然把身體不舒服看成是「病」，有的還打針、服藥、吃「補品」，出了問題還怪說：「我修的不好，師父可能沒有在管我。」還把責任推給師父，想叫師父去圓容他。還有的學員不按師父要求發正念，而是強調自己「只要隨時保持正念就行。」還找理由說：「有的人天天發正念還被抓，我不發正念邪惡也不敢動我」。有的學員不是按照法的要求：「完整的一套性命雙修功法，那就又要修，又要煉。」（《轉法輪》），而是認為自己已在高層次中修，不需要煉了，這些表現難道就是「師父怎麼說，我們怎麼做」的行為？還有的不是按照師父講的：重大問題看明慧網態度，而是熱衷於去聽、看、傳特務網站，或者其它網站的東西，在學員中，在世人中傳播邪惡的流言蜚語。等等等等。如果我們不重視這些問題，繼續讓它隨之任之，那麼「助師正法」就是一句空話，千萬年的等待就將會付之東流。

在<什麼叫做助師正法>經文中，也讓我更加感受到師父的洪大慈悲，師父為了大法弟子的提高，不斷的一次又一次給我們講清大法法理，指出我們修煉中存在的問題，手把手的教我們如何做好大法弟子應該做的三件事；為了不落下一個弟子，一次又一次的給沒有做好的學員或者是犯了錯的學員的改過的機會，我們可不能再失去這萬古機緣和最後的時光，要努力跟上師父正法進程，做好大法弟子應該做的三件事，完成自己與師父在史前立下的誓約。