【正見網2011年06月25日】
我們都知道歷史上給人類留下神傳文化是為了讓今天的人能夠認識法，能夠得法，能夠得到救度。然而我最近悟到神傳文化的重要性還不止於此，神傳文化為人所奠定的思想，對於我們今天正法時期大法弟子在大法中修煉，以及當前的證實大法都有很大的關係。
修煉中講根基，更講悟性。我們知道一個人在另外空間的德這種物質多，那麼就被視為根基好，反之業力這種物質多，就被視為根基不好。我個人悟到，如果一個人的思想中神傳文化的因素多，那麼這個人的悟性就好，反之如果思想中變異文化，甚至黨文化的因素多，那麼這個人的悟性就不好。
記得師父在講法中談到根基時，說過去辦班時有一個人根基很好，在學習班上一下子天目開得很高，看到了師父的法身，看到了法輪，還看到了天女散花等許多美妙的景象，可是說了半天他最後來了一句「我不相信這些東西」。這不就是黨文化的因素障礙了他對大法的認識嗎？這不就是悟性不好嗎？
在中國古代正常社會中，在神傳文化的社會環境下，誰要說佛道神，別人說這個人真行，真了不起。可是在當前被邪黨文化充斥的社會環境下，誰要說佛道神，別人就會說你愚昧迷信了。不見得是人的根基不行，而是人的悟性不行，思想中神傳文化的因素太少，黨文化和其他變異文化的因素太多造成的。
舊勢力為了左右正法，利用人間的惡勢力共產黨強行破壞了神傳文化，不僅給世人認識大法，走入大法修煉製造了很大的障礙，而且對今天的正法時期大法弟子在大法中修煉提高，以及我們當前證實大法也造成了很壞的影響。
如果我們今天的大法弟子在人這一面的思想基礎是在神傳文化中奠定的，那麼無論是在個人修煉中，還是在當前所做的證實大法的事中，就能避免許多不必要的干擾，做的更好。可是由於神傳文化被舊勢力強行破壞掉了，因此不少大法弟子由於缺乏神傳文化在思想中奠定的堅實基礎，許多事情把握不好，許多錯誤意識不到，從而給自己的修煉以及正法帶來了損失。就這一點來說，那些破壞神傳文化的邪惡也是罪大惡極。
比如說，過去中國傳統文化中有一條很明確的道德標準，叫做「君子絕交，不出惡聲」，就是說作為一個正人君子，知書達禮的儒家弟子，即使彼此間無法繼續相處下去了，絕交了，也不能惡語相加，更不能背後說人壞話，搬弄是非，這在過去讀書人的觀念中是根深蒂固的。可是我發現在今天大法弟子證實大法這麼神聖的事情上，有些大法弟子連這條起碼的道德標準都沒有做到。
證實大法是宇宙中最神聖，最榮耀的事，對此我們不應該以一個正法時期大法弟子應有的最純淨，最善良的心來對待這一切嗎？大法弟子是在常人中證實大法，當然就要符合常人社會的形式，絕不會都是神來神去的，那麼表現在人間往往就是大法弟子們自發組織的一個個項目，有做媒體的，有做技術的，有做法律的，有做藝術的，當然也有其他形式的。這些項目雖然表面上看普普通通，和常人所做的事沒啥兩樣，可是實際上出發點不一樣，目地不一樣，背後的意義更是不一樣。是大法弟子為了證實大法而做的，那就是偉大，也是神聖的，儘管在人這裡我們感受不到它的偉大和神聖。
當年耶穌選擇聖彼得做教會的磐石，教會不也是耶穌的弟子在人間做的一個項目嗎？我們現在看到的聖彼得大教堂是西方神傳文化留下的藝術聖殿。身處其中，會感受到其氛圍是何等的莊嚴、神聖。可是我們有沒有想到，今天我們大法弟子所做的項目，比聖彼得所做的教會這個項目更偉大，更神聖，因為我們是在證實宇宙大法，再也沒有比這更神聖的了。可是我們在做這些項目的時候，我們大法弟子這顆心有沒有過去耶穌的弟子們在做教會項目時那麼純淨，那麼虔誠呢？
為什麼在做大法項目時有那麼多人心摻雜在其中，很大一個原因是一些大法弟子自己都沒有認識到自己所做的項目有多麼偉大，多麼神聖，把它當做常人中的事情來做，甚至還不如常人干工作那麼敬業，高興了就做，不高興就不做，也不管自己的所做所為會對這個項目造成什麼影響，對證實大法會造成什麼影響，對整體正法進程會造成什麼影響，這夠一個大法弟子的標準嗎？正法中能夠把這些不好的表現留給未來嗎？當然不行。那麼怎麼辦？只有等待大法弟子們成熟起來，改掉過去的不足，達到正法對大法弟子的要求。為什麼時間拖得這麼長，我們所有的大法弟子不得首先向內找，看自己哪裡做的不足，哪裡有漏嗎？
有些弟子和項目負責人有了矛盾，就退出不做了。不做就不做了，證實大法的項目很多，不是說非得在這一個項目中做才算是證實大法，才能夠走向圓滿。可是有的人卻做不到「君子絕交，不出惡聲」，覺得自己受了委屈，項目負責人對自己不公，就到處在同修中說這個項目負責人如何如何的不好，人為的在內部製造出許多矛盾，甚至利用自己過去的人脈，個人的交情，從項目中把人拉走。自己在內部拆台，好像非得讓這個項目負責人難受，讓這個項目沒有自己做不下去才能滿足自己這顆爭強好勝的心，這就不是一個大法弟子的表現。
我們不是在為項目負責人做事，更不是為項目負責人修煉。我們大法弟子今天所做的一切，都是為了在證實大法的同時修好自己，在正法修煉中走向圓滿。難道項目負責人做得不好，我們就不修自己了嗎？就不需要為項目負責，為整體負責了嗎？
諸葛亮鞠躬盡瘁，岳武穆精忠報國的歷史故事我們都知道，皇帝作為朝廷的最高負責人是一個昏君，難道因此諸葛亮就不再鞠躬盡瘁了嗎？岳飛就不再精忠報國了嗎？他們沒有。這就是神傳文化，這就是我們今天的大法弟子在思想中應該具備的基礎。
沒有一個神傳文化的思想基礎，助師正法真是談何容易啊!
