【正見網2001年01月19日】
江浙一帶有一個人叫鄭夷甫。他少年有為，令人羨慕。嘉釣年間，在高郵做官。後來遇到了一個有功能的人，可以推算人死的時間，沒有不準的。鄭夷甫叫他一算，原來自己只能活35歲。他一下子就開始感傷起來。有人勸他學一學《老子》或是《莊子》來給自己寬寬心。後來聽說有一個和尚，坐在那裡和別人談笑中而圓寂。鄭夷甫聽了感嘆說：「我不能長命百歲，那也要象這個和尚一樣，也就沒有什麼可遺憾的了。」到了那個日子前十天，他四處走親訪友道別。到了那一天，他沐浴更衣，來到屋外的一個亭子裡，親自叫人打掃燒香。就在揮手指畫之中，突然就死了。周圍的官民都跑來圍觀。這件事在當地非常出名。我和鄭夷甫是遠親，所以知道得很詳細。
編後語：宿命通和通常看到的算命其實是很不一樣的。這在轉法輪有很詳細的解釋。不管怎麼知道的，人間的事情都有神在管著的。我們這個空間未來的事情，在另外空間早就有了。古人相信宿命，做事就更能想得開；不容易去爭去鬥而造業。可惜當時的世人已經不知道修煉。只把佛道的修煉方法作為給人寬心的理論。這樣也只能是少造業，在六道輪迴中等待機緣。
原文：
吳人鄭夷甫，少年登笠，有美才。嘉釣中，監高郵軍稅務。嘗遇一術士，能推人死期，無不驗者。令推其命，不過三十五sr。憂傷感嘆，殆不可堪。人有勸其讀《老》《莊》以自廣。久之，潤州金山有一僧，端坐與人談笑間遂化去。夷甫聞之，喟然嘆息曰：「既不得壽，得如此僧，?何憾哉！」乃從佛者授《首楞嚴經》，往還吳中。sr余，忽有所見，曰：「生死之理。我知之矣。」遂釋然放懷，無?芥蒂。後調封州判官，預知死日，先期旬日，作書與交遊親戚敘訣，及次敘家事備盡。至期，沐浴更衣。公舍外有小園，面溪一亭潔飾，夷甫至其間，親督人洒掃及焚香。揮手指畫之間，屹然立化。家人奔出呼之，已立僵矣：亭亭如植木，一手猶作指畫之狀。郡守而下，少時皆至，士民觀者如牆。明日，乃就斂。高郵崔伯易為墓誌。略敘其事。余與夷甫遠親，知之甚詳。士人中蓋未曾有此事。
