【正見網2011年08月03日】
從前，周成王要分封周公，周公推辭，沒有接受。於是，周成王便把周公的兒子伯禽，封在魯國。伯禽高興的接受了封賜，即將告辭離去。
這時，周公告誡兒子伯禽說：「你去了之後，不要仗恃自己是魯國國君，而對士人傲慢。我是周文王的兒子，是周武王的弟弟，是當今成王的叔父，又輔佐天子，我的地位在天下來說，也不算輕了。但是我經常在洗頭時，多次握著頭髮，去見來客；在吃飯時，幾次吐出口中的食物，去見來客。這樣，還恐怕待慢、漏掉了天下的賢士。我聽說：『道德品行寬廣博大，卻又堅持恭謹的人，才會常受尊榮；土地廣闊富饒，卻又堅持節儉的人，才會長享安樂；俸祿多、爵位高，卻又堅持謙卑的人，才會真顯貴；兵員多、武備精良，卻又堅持謹慎的人，才會常打勝仗，聰敏機智卻又自視愚拙的人，才會多有得益；博聞強記卻又堅持淺陋的人，才會更加廣博。』以上這六種操守，都是謙虛的美德。貴為天子，富有四海，不謙虛的會失去天下，敗亡自身。桀、紂就是這櫸的人。你難道能不謹慎嗎?所以《易》上講了一個道理，它的用途，大能保住天下，中能保住國家，小能保住自身，這道理就是謙虛。那上天的規律，是虧損盈滿的、增益不足的；大地的規律，是使水從盈滿處流向空虛處；鬼神也是要損害盈滿者，保佑謙退者；人世的規律，也是厭惡盈滿而喜好謙虛。因此衣服做成時，使它缺一塊；宮舍修成時，使它缺一角；房屋修成時，使它表面粗糙。這樣作，都是為了來表示不圓滿，那是由於自然的規律就是這樣。《易》上說：『謙卦亨通，君子有好結果，吉祥。』《詩》上說：『商湯謙卑不怠，聖明恭謹之德日益升高。』你都要引以為誡啊!你一定不能憑著魯國，就傲慢地對待士人!」
（出自漢代劉向《說苑》）
