【正見網2011年11月01日】
最近我在工作之餘，全力投入到為一個項目創作有關文化和旅遊與奇聞類文章上。在寫作的過程中我發現一個問題：那就是，無論是歷史也好文化也好，承傳到今天，這本身也是為法而來的。而且我們知道，一個歷史，一份文化能夠讓人們承傳到今日，這本身不會是偶然的，一方面是奠定人們當時生活的環境和生存的狀態，對於今日來說是奠定理解法的基礎；那要從另一方面來說，那些文化是不是很多神帶來的，目地是展現他們的造化，從而在今日被正法所用，讓大法弟子運用這些來證實法，那麼一旦用了那些神所展現的文化，那等於他們參與了正法，是不是他們也有功了，他們不也是被救度了嘛！
說具體一些：比如我在寫有關天涯海角旅遊的時候我就發現，為甚麼那地方處在海南島的最南端？為甚麼那裡成了歷代朝廷貶官員的地方？為甚麼那裡有著很多忠傑之士留下來的那些文化與精神？為甚麼能夠把這些承傳下來？
可以想像，哪一步沒有神的安排都做不到，那麼神為甚麼這麼安排？說到根本就是，讓今朝的大法弟子用這種喜聞樂見的方式讓人們在觀光美景的同時，在心中升起那份道德的力量，從而真正的懂得道德與善良的意義。因為報紙的版塊很多，用這類的吸引人們關注，然後在潛移默化中逐漸明白大法的真相與美好！
師父說過:「萬古事 為法來」（《洪吟（二）》）那麼既然無數的神都用不同的角度來展現他們的造化與文化，而且經過了很長時間歷史的承傳，到今朝，歷史大戲即將落幕的歷史時分，作為安排這些事情的神，如果我們作為大法弟子今朝善用這些人間的文化證實法，那不就是等於救度於那些安排此事的那些神嘛！
都說中華五千年的文化是神傳文化，那麼在文化承傳的過程中不也是神在安排人來做這些事情嘛！所以我想我們用哪種方式證實法，都是對於這種方式的來源、傳承和發展等等這一過程中無數各種眾神與眾生的救度！那從這個角度來說我們正法時期大法弟子身上的責任真的是十分的重大與神聖！
那日我到一位同修那裡交流，同修給我一些瓜子讓我吃，我看著這些瓜子，我真誠而嚴肅的跟同修說，我們這次交流就以這個瓜子來開頭吧。
我說，我們一定要認清我們作為正法時期大法弟子的偉大而神聖的歷史使命！眾生真的把得救的希望都寄托在我們的身上。當我看到這些個瓜子的時候，它們給我顯現它們是神安排在地球上出現這個物種，讓遠古的人們發現這種植物可以吃，後來經過很多代人的栽培，成了現在這個樣子，而這一過程出現的目地，其一就是豐富生命的多樣性和給地球上的人們提供吃的東西；另一方面也是最重要的方面，就是展現神的智慧和造化。拿它今日來說，它為了我跟你們聊天而被我吃了，這等於是給我在人間的生活提供了一點便利條件，那麼它也是有功德的，那它本身和它這個生命從在地球上出現到現在整個的生命過程，其實都是有功德的，都是間接的為正法做了貢獻，都是被救度的對像。那何況萬物皆有靈，看似表面上是瓜子形像，也許它的生命是一個很高級的生命轉生成的哪！因為人皮不夠，很多高級生命為了能在人間被救度而轉生成動物植物、物質。所以說，我們一定要認清我們身上所承擔的、所承載的歷史責任！
那麼從這個角度來說，我們個人在與別人過關和提高的時候，我們只要認清自己的責任和歷史使命，我想我們就不會陷入到對具體事情的對錯的爭論之中了。
也許是從前的業力與因緣關係促成了我們與誰在什麼時候出現提高心性的機會，我們想一想，那些也許來源於生生世世的恩與怨是簡單和偶然的嗎？是不是有神的安排呢？那麼今朝無論是恩也好、怨也好，我們在此事中提高上去了，那是不是了了安排此事（包括生生世世安排出現恩與怨的那些神）那些神的心願――被救度了嗎？
也就是說，無量的宇宙中的生命都明白正法機緣的難得，都想用各種方式參與正法，因為人皮就這些，那麼很多神就扮演了很多不同的角色，不管是怎樣的角色，根本上來說都是想讓大法弟子善用這些人間因素（地理、文化、甚至恩與怨等等一切）證實法，從而救度那些安排這些事情的神。
記得一位開天目的同修跟我說過：一次她感到特別苦的時候，一位很高層次的神，說，如果你要是覺的當大法弟子苦，那麼我甘願拋下神的一切，我天國世界的一切，跟你交換「正法時期大法弟子」的名號！可想我們被偉大師尊賦予的「正法時期大法弟子」的稱號是多麼的讓眾神羨慕！
歸根結底，不是我們本身怎麼樣，而是「正法時期大法弟子」這個稱號太珍貴與難得。師父曾說：「『大法弟子』、『大法弟子』 啊，什麼是『正法時期的大法弟子』？在宇宙中這是第一稱號，第一偉大的生命。」（《二零零四年紐約國際法會講法》）所以說，在苦中、在難中、在看不到前景的無望中，我們真的要好好想想自己的責任和偉大的使命！
這正是：
重任在肩願在前
慈悲救度攜眾還
同化大法耀蒼宇
不負誓約在世間！
