「自我」不是我

本文題目是曾發表於正見網的同修的詩句，說的很到位，所以我一直記得。

得法前我在常人中形成了很多後天觀念，以那些觀念為核心的「自我」在我生命中是個很強悍的存在，這個「自我」讓我雕琢自己的言行，按照自己強烈的愛憎心對待周圍的人事物，按照某種情懷追求一些工作和生活目標，好像活著的意義就是盡力做到完全的成為那個所謂的「自我」。被那麼多低下觀念驅使著去追求，其苦其累可想而知。

修煉後，師父曾在一個夢中這樣點化我：一顆老樹，根很深，枝幹也高，但已幾乎全部腐朽，根都快要抓不住土壤，是個搖搖欲墜的狀態。而神奇的是，竟然有個別的幾個枝條完全不是將死的狀態，而是開滿白色的繁花，充滿生機。重要的是，還有個很不好的因素在壓迫它：有個像是石頭、水泥一類的東西鑄造成的「人」占據在樹上，那個「人」徒具其形，連五官都沒有，它的存在讓本已衰敗的大樹更加不堪重負。石人不粉碎，大樹明顯無法順利重生。這個夢不用多想，石頭人自然是那個叫「自我」的東西了。

師父在點化我的同時，一定從微觀上給我消除著相關的不好因素，表現出來，自己一些強烈的執著，本來難以正念對待的東西，比如「想在某個行業工作、想怎麼樣改造自己」之類的追求，我就能從修煉人角度看透其實質了，慢慢的，經過一段時間實修後，那些心淡了很多。

到今天為止，在人類社會中，我覺得很多時候自己的言語與行為都是「水一般流動」的狀態，在一些環境中，「自我」只是與環境相應而生，並沒有真正的投入進去。

修煉的目標是返本歸真、找到真正的自己，修煉過程中，我覺得自己能意識到的「自我」，往往都是個有形的東西，無論那個「自我」看起來再好，它都與一個特定的環境相依存，都有局限，是個需要不斷放棄、突破的東西。最終的自我是怎麼回事，只有創造我們的主神知道。

修煉中，我還發現自己和一些同修會有意無意的追求「成為自我」，當然，大家不求常人東西了，那個「自我」都是修煉人之間的「評價標準」。表現出來，我們會在很多具體的言行、狀態上用心，比如喜歡錶現自己修的好的一面或者長處，掩飾或者抑制不足的東西不暴露，希望別人認同自己悟到的東西。尤其在不能與另外空間能力溝通的情況下，更容易在人皮的表現上用心。

目前我的理解是：在我們真正達到師父要求的「返本歸真」之前，世間根本沒有個完整而真實的「我」存在，很多方面的思維、表現都是過程中的東西。師父多次講過把弟子們修好的一面不斷隔開的法。

修煉是為了悟道，而不是表現的像「得道」。真正得道的人，在人間一定會表現的那麼「十全十美」嗎？更何況，人類這裡的完美與不足、虛與實，都不是絕對的，有時是因自心而生的。

最後又想到個問題：有人看到別的同修的不足，按照師父的要求，當然應該指出來、幫助對方提高。而此時，發現問題的同修往往又會過於看重自己的認識，覺得對方應該怎麼做，從而去「指導」對方，對方就有可能不接受。我覺得給別人指出問題肯定是沒錯的，但不能執著自己的認識、強加別人。很多時候，我們看到同修表現的也可能並非其問題的實質，實質的問題需要他自己在實修中認識，更何況沒有師父往下拿另外空間實質的東西，修煉人只是在行為表現上變得「光滑」，那只是「修飾」而非「修煉」，沒有太大意義。從另一個角度來說，同修間生命特點、修煉狀態都千差萬別，有時甚至不存在「溝通」的可能。這方面的法師父已經明示過我們。

以上僅為個人體悟，請大家以法為師。