【正見網2012年02月02日】
這個題目很大，因為漢字的內涵實在是太大，本文只是一個方向性的探索。需要說明的是，如果不是一個法輪大法修煉者，是絕沒有這篇文章的探索。
一、 漢字的形義
漢字非常講究形態，它是世界上獨一無二的方塊字。因此也有人說漢字起源於佛家的萬字符“卍”。單單一個“口”字，就形像直觀的告訴人，它代表說話，是語言文字。透過這個最簡單的字，造字者賦予漢字的這種象形、對稱、規範、方正、內斂、穩定之意躍然而出。漢字約有七八千個，都是一種形態，就是那幾十個偏旁部首的不同組合。就是說所有的漢字形態都符合造字者的一個中心理念。那麼這個造字者是誰呢？
字是文化的承載；但實質上卻是先有了文字，而後才有了文化、文明。文化是文字內涵的演繹，正是通過歷史上不同的歷史故事的演繹，才賦予了漢字本存的、應有的文化內涵。所以漢字是中國文化、中華文明的基礎，是根本。譬如整個三國歷史就是把“義”的內涵形像的展示給了人；岳飛悲壯的歷史故事就告訴了人什麼樣的行為是“忠”。可以說，中國五千年歷史大戲就是對漢字內涵的詮釋。那麼，在這個歷史的過程中，是誰主導了這件事？這樣做的目地又是什麼？
我們看漢字形態內涵的展現。一種代表典型中國元素標誌的圖案方字格、回形線，它本身就是方塊之意，就是漢字筆畫橫平豎直的體現，就連另一代表中式元素的冰凌花格，也有著漢字筆畫“撇”、“捺”的影子。就中式建築而言，自古就講究內斂、方正、對稱，講究四平八穩，這與漢字的形態特性一脈相承，或者說中式建築完全是漢字形態的翻版。周易的卦象也是放正形態，就連中國的風水學，也講究宅基地的方正，講究地形對稱等。為甚麼在各朝各代的歷史跨度中，方方面面都會不約而同的圍繞這一個主線而展開呢？是什麼因素在背後起作用？
中國這個民族講究內涵、內斂，自古就講究規範，講究做人大大方方、堂堂正正，講究中庸之道、四平八穩。實際上，漢字的方正所體現的規範、穩定之意，正是造字者力求使漢字、使中國文化在歷史的長河中，能夠保持它穩定、恆久不變異立意的體現。因為方形最規範、最穩定。這就是漢字形態所展現的內涵所在，是造字者有目地的給後人留下來的。
僅僅就上述漢字形態所展現的幾個方面就不難發現，漢字是有序的、是完整的一個整體系統。形成這樣一個龐大、複雜而有序的系統，如果僅僅用“傳統”一詞是決然搪塞不過去的：這傳統的背後是什麼？誰主導的這個傳統？誰建立了這個複雜而有序的傳統？法輪大法揭開了漢字神秘的面紗：中國文化是神傳文化，是神有目地的對人類的輔導；中國文化是修煉文化，是宇宙高層法理的展現，神把宇宙的奧秘、指導修煉的諸多內容早已容貫於漢字當中。中國人歷來講“悟”，這是神傳文化的一個最顯著特徵。那麼這個“悟”來自哪裡？僅僅從字面上看，就會知道這個“悟”來自於神傳漢字中，來自字的形像和字的同音對人直觀的點撥和啟發。
二、 漢字的音義
傳說是黃帝的文官倉頡造了漢字。作為修煉人就知道的比較清楚，人類歷史上任何影響重大的歷史事件都來自於神的意志，都有轉生在常人中的歷史人物來完成神的意願。就像釋迦牟尼、耶穌、老子一樣，轉生在常人中，給人留下不同的文化。正因為這是神的智慧，所以才會在人類歷史上影響重大、歷久不衰，這不是哪個世人隨便想想就能做的到的。
中國文化是神傳文化，是修煉文化。這幾年，許多在大法中修煉的弟子，從不同的角度進行了方方面面的體悟和證實。我在修煉過程中，是師父從漢字、特別是同音字方面，逐步打開了我對中國神傳文化的理解思路；反過來又使我對大法的法理有了更清晰的理解和認識。有意思的是，我文化程度不高，沒讀過幾本書，更沒讀過大學，就連書寫字的水平也是至今上不了台面。也許，這本身就隱含著其中的一個法理吧。
漢字的讀音最顯著的特徵是：每一個漢字都是一個單音節，讀起來非常簡單；七千多個漢字，不足四百個讀音（不考慮聲調），因此漢字就有大量的同音字。
漢字的許多奧妙就隱藏在這些同音字當中。漢字在一個讀音當中，往往表現出：音同字不同、音同義不同、音同義相反、音同義相連的特點。為甚麼不同的字歸讀為一個音呢？是什麼原因、什麼因素把它們連在一起的？
師父在講法中講到了兩個有關同音字的法，一個是說有名的“名”不一定是明白的“明”；再一個就是講“武”、“舞”同源。我是這樣理解的。“明”字以“日、月”而成，表面意思代表光明，更深的內涵可能暗含著自然界、宇宙法則的意思。顯然，這是“明”的真正內涵所在。所以求道之人才是真正的“明白”人。反之，人在社會中一味的追求“名利”，背道而去，看起來“聰名”，其實上是“冥頑”糊塗。“名”這個字以“夕、口”相合，字面上就告訴人，“名”猶如日落黃昏而入黑暗。“武”、“舞”同源，表面上就是古代宮廷宴會助興都是武士表演 ，而它的更深的內涵可能有著內外兼修、師父以文代武、以文正法的道理，以及物質和精神同一性的內涵。
在師父法理的啟悟下，我對漢字的同音現象特徵進行了歸納：
1、同音同源，同音字幾乎都有一個共同的出處來源（基礎字）。
2、同音字中的基礎字往往都是自然界一物，其同音字的連繫紐帶、關連因素，就是這個基礎讀音字（物）的形像特徵或其背後內涵的展現、推演；是物質和精神同一性法理的體現。
3、同音字中音同義反的現象，是宇宙陰陽同在、善惡同在法理的體現。
4、同音字中的善惡表現趨勢，體現了事物好壞不同的發展結局；“強烈對比”是同音字的一大內涵，神正是通過同音字的這種對比來啟悟人的正念，教導人類選擇正確的行為方向。
下面通過一些同音字中的內在連繫，就能夠比較形像生動的道出同音字所包含的這些內涵特徵，以及大法法理的展現。
侮 污 惡 巫 誤 ←【霧】→ 物 悟 無 捂 唔 晤
自然界中的“霧”其形態就是霧蒙蒙、隱隱約約看不清。佛教歷來講人世間看到的一切都是不實的、是虛幻。釋迦摩尼為甚麼這樣說？因為他看到，人類所生活的這個三界，在眾多層次的宇宙空間中是最不好的，境界是最低的，也是最苦的。人生生世世六道輪迴，正所謂苦海無涯。人只有修煉提升跳出三界，生命才能真正的去往高境界脫離輪迴之苦。但是，恰恰是人對物質的執著追求，成了阻礙人回升的最大障礙。人對“物”的慾望，促使人幹了許許多多壞事、惡事，離高層生命的標準愈來愈遠。所以歷來修煉界都說人生活在迷中，三界就是像迷霧一樣的空間，使人看不清、不相信正法理，這就是人類生活的真實狀態。形像的用“霧”來表達三界的迷，真是再恰當不過了。所以神造字時，就把人類眼睛看到的一切稱之為“物”，劃為“霧”的同類。 修煉者在這樣一個迷的空間，就必須通過“悟”，才能在修煉過程中用經歷的事來對照、體悟師父所講的法理，從而不斷用正法理歸正自己的思想和行為，以不斷達到高境界生命的標準。所以三個同音字，就把三界是迷的法理、修煉人修煉狀態法理的巨大內涵，形像的展現了出來。限於篇幅，“霧”的其它同音字不再展開。
大法法理告訴修煉者：正因為人類生存的三界是迷的，所以人的理就是反理。許多人認為是好的，用宇宙高層法理衡量往往都是不好的。
比如中間的“中”，人往往認為中間是好的。其實宇宙是圓的，地球在宇宙最中心，宇宙中不好的生命、物質都向地球中心掉落，掉到三界再不好就徹底銷毀。所以地球這個地方的“中”，實質上就是“終”結，墳墓之地“冢”，是給宇宙生命敲警“鍾”的地方。“央”本身就是中間、完結的意思，由它延伸出來的就是遭殃的“殃”，不高興不滿意的“怏”。從修煉角度講，“求”就是執著，越執著就越把人“囚”在三界輪迴，甚至更低。比如“富”，它是富有的意思，而恰恰是這個讀音，它用“腐”朽、“負”來表示另一面的反意。強大、爭強的“強”，它對應的就是擋人的“牆”，搶奪的“搶”，殺人的“槍”。諸如此類不勝枚舉。
修煉人對“靜”字有著酸甜苦辣的體會，因為“入靜”是修煉最好的狀態。然而如何才能達到“靜”呢？神用同音字告訴人：只有“淨心”才能“靜心”，只有不斷的向內找，像照“鏡子”一樣用法對照自己，修自己那顆心，才能不斷達到“靜”的狀態。他又告訴修煉者，要“經常”讀“經書”，要持之以恆的“精進”，不斷達到高的“境界”。區區幾個同音字，就把修煉的核心向內找的法理完整的展現給了修煉者。這種修煉文化內涵的直接展現，還體現在其它許多漢字之中。
罰 乏 ←【法】→ 發 砝
“法”的同音字非常少，因為大道至簡至易，不能有更多的同音字來沖淡“法”的重要性和嚴肅性。但是，“法”所涵蓋的內涵卻非常的大。大法修煉弟子清楚，宇宙中有法，正是因為有了這個法則、法力，才保證了龐大曠宇平穩、秩序的運行、存在；反過來講，就是宇宙之法造就了萬事萬物，宇宙因法而成，也叫“道法自然”。知道了這個理，就明白了神在造字時，為甚麼把代表一切產生、繁榮、看見、提倡、創造、起源的意思，叫做“發源、發生、發展、發達、發現、發揚、發揮、發起”等等。因為宇宙之法是衡量一切的標準，這個標準就是“砝碼”。反過來，任何物體背離了法，缺“乏”了法，就一定會遭到懲“罰”。這是自然界的規律，而這規律的背後就是法的體現、法的自然展現。宇宙之法就像水的浮力一樣，無時無刻不在發揮作用，沒有例外。
獄 圄 愚 欲 ←【宇】→ 域 寓 育 雨 語 余 玉
“宇”就是宇宙，代表天體空間。那麼，由此就有了不同的區“域”，人類居住的“寓”所。宇宙孕“育”了一切生命和物質。生命離不開“雨”，也離不開“語”；人類是靠語言一代一代來慢慢影響、教管後人，就像濛濛細雨滋潤大地是一樣的。道家說人體就是一個小宇宙，所以古人就把自己叫做“余”，而皇帝呢，他也稱自己是“玉”帝。人是有“欲”望的，這個慾望如果是沒有節制，違背天理、違背道，那就是“愚”。愚人當然是離道越來越遠，將永在三界輪迴，就是把自己“圄”在這裡，再不好最後就是列入地“獄”。
淹 厭 掩 煙 演 ←【鹽】→ 言 嚴 延 諺 研 驗 眼
人每天都離不開“鹽”。在生活中都知道，用鹽要少而精準，否則不是淡而無味，就是“鹽多必咸”。那麼像鹽一樣人每天離不開的也有“言”、語言。人為甚麼常比喻說話“不咸不淡”，就是這個意思。對人的說話自古就有要口“嚴”之說；實際上，“言”就應該像“鹽”一樣少而精當，否則“言多必閒”，讓人煩。人類的文化文明是靠語言一代一代“延”續的，民間也就一直流傳有“諺”語。人對文化、生命、宇宙，自古以來就一直學習、“鑽研”、探索，並不斷的進行“檢驗”，追求真理。那麼反過來講，人說謊做假，就是在“演”，用假的東西製造“煙”霧，來“掩”蓋事實真相，這樣的行為是令人十分“厭惡”、“討厭”的。古人說吐沫能“淹”死人，實際上，壞人最終將會被自己製造的謊言“淹”沒。“眼”和“鹽”關係太密切，下文專有敘述。
怨 ←【圓】→ 元 遠 緣 淵 原 源 園 願
宇宙是“圓”的，星球是圓的，一切粒子都是圓的，就連微小的水珠也是圓的。圓的循環往復是自然形態；也是宇宙空間一切事物的存在狀態。世人耍弄聰明是“圓滑”；大法修煉叫“圓滿”（佛教說“圓寂”），法理講“圓容”，就連五套功法也是“緩、慢、圓”。圓的最大特點是無始無終、周而復始，所以又代表開始、出處，這就是“元”；人類的文明一茬一茬周而復始就叫“紀元”；三界生命同樣是輪迴不止。人真正的生命來自“遙遠”的高層空間，有一個出處“來源”；人一切的“怨緣”、“淵緣”都是有“原因”的，這就是因果。知道這些就會懂得“原諒”。為甚麼把生命內心深處最重大的盼望實現的想法叫做“願”呢？透過這些意思相連的同音字，造字者在告訴人類不要忘了生命的“來源”，不要忘了下世的目地，返回自己真正的“家園”，才是人生真正的大“願”。
刃 ←【人】→ 認 仁 忍 任
“人”字幾乎就這幾個同音字，非常簡單。那麼無論人字筆畫的簡單，還是同音字的量簡，是不是這本身就告訴人做人應該簡單的道理呢？實際上，用高層法理衡量，人就是越簡單越好。越簡單就越沒有那麼多的壞心，不容易幹壞事，少造業，相應難就少、福分就大；反之就越不好。那麼做人的標準是什麼呢？“認”是“認可、承認、確認”，認可什麼呢？“認真”，就是確認事物的“真”。所以“真”是“認”背後的根本內涵。幾千年來，人們就把“真”、保持人的真本性作為做人的首要標準，其嚴肅性、重要性不言而喻。而人的第二個品德標準就是“仁”，它排在“仁、義、禮、智、信”之首。“仁義、仁慈、仁愛”都是善良的意思，它背後的內涵就是“善”。而“忍”呢，這對做人同樣至關重要。因為宇宙中所有生命都有個體差異，都不是個體存在。那麼作為群體而存續的生命，要想保持群體的平和、協調、和睦相處，不“忍”能行嗎？所以“真、善、忍”就是“人”字的根本內涵，是神定人之所以為人的標準。同化“真、善、忍”是人的根本“任務”，是做人的唯一目地。透過這幾個同音字，神早就把當今“大法洪傳、普法度人”的最大天機告訴給了世人。相反，走向“真、善、忍”的反面，無疑就是一把刀（刃），其“假、惡、鬥”的選擇是可想而知的。
【神】→ 身 紳 滲 什 深 審
“神”在漢字中是一個非常重要的字，代表著人類對宇宙的認識，是對高層生命的尊稱。本次人類文明的近代，就是當今的世人，絕大多數都是高層生命（神）紛紛為大法來到世間，在這裡有了人的“身體”，人們對那些道德及修養很高的人就稱之為“紳士”、“鄉紳”。那麼“滲”字，也有著神從微觀中來、神功從微觀的四面八方“滲透”進來的意思。對人來講，神永遠是迷，所以對一切的疑問就是“什麼”。對處在迷中的人類來說，神當然是“深”不可知的。人類的行為要符合神的意志，因此就把是否符合這一標準的評判叫做“審”判（神判）。
神奇的是，“佛”字沒有任何同音字，那是造字者用這種方式告訴人類，佛的神聖和偉大！
透過這些同音字的安排，我們體察到了作為中國的神傳文化，神在安排同音字的時候，寄託著對人類的慈悲點悟，把宇宙的諸多天機、把宇宙的高層法理通過字謎的形式告訴給了人，從而規範著人的行為，教導著人如何做人，最終目地是引導人類走上返本歸真之路。中國自古流傳一句話：“盛世古董，亂世黃金，末世修行”。啟悟當今世人，在末劫末世返本歸真、求道修煉，這是中國神傳文化的最高立意。
三、 漢字的變異
中共竊政後非常有序的展開了幾件大事。首先打著階級鬥爭的旗號，從農村到城市剝奪了富裕農民及工商業者的財富。完成物質的準備後，接著開始了文化上的變異。先是所謂的簡化漢字，把中國的傳統文化進行了變異；接著發動長達十年的所謂“文革”運動：推翻信仰使人無所顧忌，天不怕地不怕；操控兩派互鬥、黨委政府兩套班子鬥，使中國人變成了“鬥性”十足；獨裁統治帶來社會整體敗壞，上有以權“致富”的貪官，下有製造地溝油撈錢的“傷”人；操控所有媒體造假說謊，幾乎使中國人個個成了說謊的高手。這就是變異文化必然帶來的惡果。對此形成強烈對比的是，中國傳統文化在港台得到了承傳，所以現在港台國民普遍的素質高，這絕不是巧合。
其實，文字的問題非同小可。文字一變內涵隨之改變，相應的文化、行為就變。因為文字、文化、人的行為是一個整體系統，是一個完整的體系。幾千年來，正是有了中國神傳漢字所代表的博大精深的文化內涵，才有了燦爛的中華文明，直到今天仍為全世界所仰慕。文字的改變就是文化的改變，是價值觀念的改變，是人的認識和行為的改變。這就不僅僅是改字的問題。漢字所包含的內容博大精深、奧妙無窮，歷朝歷代受之為用。因為它是神的智慧。就漢字直觀而言，它對人的影響是在耳濡目染、潛移默化、不知不覺中完成的。
正體字“時”，它不僅僅代表時間，也代表著空間，它本質上的內涵就是“時空”的意思。大法的法理告訴我們：時間和空間是密不可分的；不同的空間有不同的時間；沒有空間就沒有時間，時間和空間同時產生、同時消亡，就像精神和物質是一性的道理是一樣的。人雖然不知道這個高層的法理，但人會通過讀念這個字的時候有所感受，生命的深處就會不斷的向高層法理靠近。因為那個代表太陽的“日”，表示大地的“土”，還有太陽移動的“寸”光陰，它們形像、動態的立體空間感就會在不知不覺中打入人的腦海。而簡體字“時”就僅僅剩下光陰了，其目地就是阻斷人探索宇宙、返本歸真的修煉之路。
正體字“鬥”就是門裡有兩個“王”，它字面上就是同門、一山二虎相爭之意。其實這個“鬥”字背後的天機是：中國有很多不同境界的王，大多是不同層次的高層生命轉生而來，目地是在人類大戲的最後來同化大法，完成被救度的過程。它給修煉者的啟示就是：大法弟子無論在哪裡、在哪個項目中講真相救眾生，都要協調好、配合好。這是師父久遠的期盼！作為世人，雖然不知道它背後的內涵，但人在讀念這個字的時候，從字面上就會有這樣的感受和覺察：鬥是不好的，人不能同門相欺，更不能像動物一樣互相殘殺。這就是它字面上所起到的維持人類正念、正行的巨大作用。如果小孩子上學的時候就懂得了這個道理，這會對他一生起到多大的幫助？反之，再看看現今大陸整個社會人與人之間關係的狀態，已經到了什麼樣了？這種字的簡化結果，就是淪喪道德，暗藏凶機。
正體字“淚”有一個“犬”部首組成。這裡一個疑問就是，為甚麼造字者把表示人眼淚的字用了不代表人的“犬”部首呢？相傳，佛在造三界地球的時候，看到眾多的生命將在地球上輪迴受苦，有許多可能就回不去了，佛慈悲的眼淚滴到了地球上，這就是地球上海水的來歷。所以海水和人的眼淚一樣是鹹的，並且化驗成分完全一致。這也是為甚麼海水中的“鹽”和人的“眼”是同音字的原因。儘管人們認為是傳說，但在修煉界大家都知道是怎麼回事。儘管人有神的外形，但人是低能的、行為是不善的，神看人就像人看螞蟻一樣，所以神是不把人當做他們同類的，這就是“淚”字用“犬”部首的原因。而簡化字就把這個內涵給去掉了，目地是割斷人的歷史，消滅人的信仰，使人永遠毀在這裡。
再看正體字“陰”。它上半部分是天地之間一個小人，就是田野裡嚇唬鳥類的稻草人形像。是凡看到這個字的形像，人都有一種不好、不舒服的感覺，它就像鬼影一樣是陰性的，帶有很不好的信息，它就代表邪惡。這對人有什麼啟示呢？這個象形的正體字，它所代表的不善，已經和壞人壞事緊密的聯繫在一起了，它會不斷的加強人對不好行為的陰森恐懼感，它同樣起著控制人不做壞事的作用。而簡體字呢，完全沒有了這個內涵。
再比如一個更有意思的正體字“黨”。它上面是高尚的“尚”，下面是黑暗的“黑”，字面上就告訴人，它是一個表面上冠冕堂皇，暗地裡黑幫弄權、結黨營私的組織。拆開讀就是“尚”“黑”，黑暗的意思。這就是神造這個字的原義，沒有任何其它解釋。再仔細分析就會發現這個字更強烈的內涵展現。品德極高的才稱之為“高尚”，所以佛教出家修行人就叫“和尚”，它的同音字就是代表著人往高處走的“上”。而“黑”呢？人一切的不善仿佛都離不開“黑”。“黑幫、黑幕、黑心、黑哨、黑市、黑貨”等等，就連人見不得人的事也都在“黑夜”裡去完成，工業對人類的污染冒出的也是“黑煙”。為甚麼這個“黑”如此的不好呢？修煉人清楚，原來人體周圍在另外空間存在一種黑色物質場叫“業力”，就是過去老人常說人幹壞事做業的“業”，它就是黑色的。人一切難、一切不幸都來自於這個黑業。這就是神為甚麼給人留下不好就是黑的認識理念的原因。人雖然認識不到這麼深，但都知道黑的是不好的，黑從字面上就會引起人的不快和反感，一個令人反感的組織怎麼可能讓人感到“黨媽媽”親呢？所以簡化字的時候就把“黨”下面的黑去掉，變成了一夥兄弟的“兄”了。
當然這一切人的表面是不知道的，人的行為也是被控制的，中共所行的這些，都有一個背後的因素起作用。讀過《九評》的人知道，共產黨其實就是一個邪靈，它在某一層空間的表現就是邪惡的紅色赤龍，善變、好鬥、嗜血是它的特性。因為它有一定層次，所以就有一些能量，能控制人，其實共產邪靈是最大的附體。這也是大法弟子為甚麼不斷的給人講真相，試圖把人從魔窟中拉出來的原因。
研究中國象形字的知道，所謂字的象形，就是把自然界物體形態的特徵、人的行為的特徵，用形像化的符號表示出來，這就是象形文字。中國的漢字不僅僅是一種符號那麼簡單，它背後有著高層生命的因素。它的意思表示、變化組合、環境使用，都包含著大量不同信息的傳遞，並且在這種信息傳遞的過程中，影響人的認識、進而影響人的行為。它所包含的信息內容：一是表達象形意思的形像信息；二是人類長期使用的共識信息；三是不同讀音的聲音信息。人的讀、看、寫就是與這些不同信息的溝通、互動，不管是好的壞的，當某一信息符合了人的某一觀念，人認可它的時候，它就不斷的反過來再加強、放大人的這一觀念。這就是文字的力量（信息）。這從上面幾個正體字的剖析中就能明顯的體現出來。
所以，知道了這個道理，就明白了周易算卦、測字算命的原理。不同的人、不同的想法、不同的時間，在不同的環境就帶有不同的信息；人在這種條件下選擇了應該選擇的“卦”和“字”，這個卦、字所含的信息也就代表了人當時的那一念所帶的信息，因為這種信息是互動、互通的，就好像電波通訊都在一個頻道上溝通是一樣的，卦、字只是一個信息“顯示器”；解卦人就根據當時人體所帶信息、時間環境因素，結合“顯示器”信息進行解讀，這就是原理。實際上，站在修煉人的角度來看，一切形像、一切文字無時無刻不在散發著信息。這種信息對人的影響，一般的人是覺察不到的，敏感的修煉人能夠體察出來。
許多大法弟子有一個感受，就是一接觸到共產邪靈的標誌、書籍、歌頌邪黨的作品就倍感難受、心煩意亂，甚至頭疼噁心，就是這個原因。因為那上面帶有相當不好的信息，它是不正的，它與大法弟子所帶的修心向善、一身正氣的能量信息就會發生衝突。這些不好的信息，常人表面上看不出來，感受不到。
邪靈的信息它對人的影響是通過潛移默化的形式起作用的，就像人穿的衣服是一點一點污染的，就像雜草的蔓生也是在不知不覺中完成的。人多少年來，不斷的看、不斷的聽，耳濡目染慢慢就變成了它的思維，就和它在一個頻道上溝通了，甚至會感到它很親切。從這個意義上來講，當今有許多人將會是非常悲哀的。這就是在邪黨的操控下，變異漢字、變異文化給人類帶來的最大惡果。
四、 結論
行文至此，自然就得出一個結論：說漢字是“勞動人民創造的”不是很無知、很可笑嗎？歷史的今天，當法輪大法給人類揭開漢字面紗的時候，是不是就是人類應該覺醒的時候？神安排五千年修煉文化的目地，就是在人類大戲的末劫最後，讓當今的世人，能夠用這一神傳文字認識、理解法論大法的法理，登上諾亞方舟，走上返本歸真之路，完成本次人類文明歷史的救度！
“圄”這個字很有意思，它告訴人人性的一大弱點就是：人都用自己的所知、理解去衡量周圍的一切，人就像身在囹圄囿於己見，所以人怎麼也理解不了那另外的空間是什麼，理解不了神佛的偉大和智慧；就像螞蟻永遠也理解不了人一樣。只有修煉者，在法理的啟悟下，才能不斷打開思維，不斷認識物質、生命、宇宙的真相，從而達到生命的提升，這才是真正的心向神佛！
神佛是慈悲的，他把什麼是善，什麼是惡告訴了人，並且用了最形像的文字、用了內涵最大的同音字來啟悟人的正念。歷次人類文明的重生，都有不同形式的“諾亞方舟”，就看人如何選擇，如何給自己選擇！
讀到這篇文字的人也許是一種緣分，但願能給人一個深思。最後，講一個真實的歷史故事來結束行文。
一修道之人，一日行至大山腳下，他看到山體即將坍塌，遂告訴山下村人趕快離開。村人說啥不信，並嘲笑道人：我們祖祖輩輩住在這裡，不要無聊矇騙！道人靈機一動，走到村內一喜事處，拉住出嫁女急往村外跑。這還了得？道人搶女啦！村人紛紛出村追趕。只聽轟然一響，半個村莊淹沒了，村人得救了！
