思想的偏見：絕對客觀存在嗎？

現代科學的一個基本認識是實驗結果的可重複性。而其中的一個重要前提是研究的客體不應因研究者而改變。因此要有完善的對照實驗以屏蔽人的因素。然而，現代科學也認識到這種邏輯並不永遠成立。例如相對論和量子力學都涉及到相對性問題，量子力學的測不準原理已經揭示了當研究對像突破我們通常認識的宏觀物體時，所可能出現的主體與客體之間的互動，也就是說人的參與不可避免的影響研究的對像本身，而這同人為與誤差是截然兩回事。然而當研究生命現象時，人們不會考慮這些，是因為我們目前的生物學研究對像還僅僅是那些「我們通常認識的宏觀物體」，遵循基本的物理和化學原理。生命的概念到分子這一層再往下，就不存在了。這種概念的形成來源於經驗，說句笑話，人絕不會與一個電子說說話，或是吃頓飯。

然而有許多生命現象是傳統科學解釋不了的，如中醫的經絡，氣功，以及修煉中的一些現象等。中醫的經絡被承認是因為其在治療方面的可重複性，其實科學解釋不了。而氣功與修煉則常常不為人所信。這恰恰是人對生命的傳統概念的束縛所造成的。打個比方說個笑話，誰也不會認為電子圍繞原子核運轉是一種生命現象。人們也就自然無法，也不可能用另一種思維方式去認識經絡，氣功和修煉。

話題好像轉變的快了一些，但我還是想先舉個例子。古代有修道人煉丹的故事，說吃了能長生不老。今天的科學發現，丹的重要成份是汞，是有毒重金屬，於是以此作為證據恥笑古人的愚昧。真是這樣嗎？我看過一個故事，你可以當神話聽。有一個人進山求道，終於見到了一位師傅。師傅給他一粒丸藥，說：「這是毒藥，你敢吃嗎？」聽了這話，求道的人怔住了，不明白是怎麼回事。師傅接著說：「吃了才可作我的徒弟。」求道的人猶豫了一會兒，說：「世間一切，我都可以不要，返本歸真，死有何懼。」說著拿起丸藥吞了下去，頓時感到渾身清飄飄的，百病皆除，全身無比舒暢。求道的人驚訝之極，不知師傅在搞什麼名堂。師傅卻哈哈大笑：「徒兒，我給你的是仙丹呀。」

故事僅僅是故事，但卻講處了一個道理。是的，這位師傅前後的話沒有矛盾，也沒撒謊。那確實是毒藥，但也確實是仙丹。究竟是毒藥，還是仙丹，取決於求道人的一念之差。仙丹含汞，對常人來說，就是毒藥。師傅為了對那個人負責，告訴他是毒藥，是為了看看那人的動機。一個普通常人，追求的是世間幸福，想要長生不老的目的，根本上是因為留戀人世間的榮華富貴，兒女情長。這種人一聽說是毒藥，一定不敢吃。那麼他不吃也就對了。因為他是常人，仙丹對於常人就是毒藥。而這個人卻是真正來求道的，是個真正的修煉人，那麼毒藥也就成了仙丹。人的那一念倒不見得能改變那丹的成份，但卻能改變在他體內起作用的方式。換句話說，他達到了常人達不到的思想境界，因而在他身上才能發生在常人身上不可能發生的事情。說到這裡，我知道一定有人會問其科學道理是什麼。但是在現代科學的思維框框裡，你永遠也找不到答案。因為現代科學認識不到，或許根本想不到去認識生命在更微觀上有無其存在的基礎。舉個例子說，同樣是一個水分子，不同的人體內的水分子是不一樣的。而這種不同，不體現在分子、原子這一層，而是在更微觀，更微觀上。量子力學也只不過是在闡述電子的運動，用現代的傳統思想(其實是近一兩百年出現的)都已很難理解了，那麼更微觀又將如何？更更微觀呢？

當然了，修煉未必要象剛才的故事那樣吃什麼丹，拿個丹擺弄來擺弄去也算不上是修煉，這些東西我不想評論，我只是想借這個故事指出人類思想的障礙。人的思維是有其更深的物質基礎的，人的身體也是一樣。今天的人大概很難會相信一個人的善良與否，以及做的好事壞事，會對這個人的身體(不見得是我們現在認識的肉身，比方說可以是經絡)產生多麼大的決定性影響。為甚麼人們說善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到？為甚麼有的人鍊氣功好使(當然不重德的功法都是不好的)，有的人不好使？為甚麼人的命運都不同？還有許許多多。人們想不通，也就不願再想了，期待著科學有一天能作出回答，甚至不去想科學本身的方向對不對。可是人類如果思想跟不上，科學又將無法發展。 科學想尋求絕對客觀，而絕對客觀是不存在的。思維(比如善念、惡念)所產生的影響，絕不只是一種心理作用，心理作用不可能使那麼多癌症痊癒，而這在法輪大法修煉者中卻是個普遍的現象。但實證科學本身卻很難研究這一切，因為一個人的心，他高尚、純潔到什麼程度，是用實驗無法作對照控制的。人的每一念，都有其善惡、真偽、自私於無私的質與量上的不同。現代科學不可能認識這種不同對於一個人的生命會有什麼影響。在這方面，人類的思想必須有一個根本的變化，才能有所突破，是吧。

僅僅是個人認識，繚繚幾筆，謹請指正。