「土木之變」－《燒餅歌》的預言（四）

改朝換代，自有天意。劉伯溫在燒餅歌中預言了久遠的未來，當然也看到元朝氣數已盡，明朝將興。所以他才能順乎天意，成為一代名相。

驕橫一時者終難當天命。當代掌權者，附庸者鑒。

--編者按
----------------------------------------------------

《燒餅歌》裡有這樣的記載──

基曰：「北方胡虜殘生靈，御駕親徵得太平。失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良。相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。」

「北方胡虜殘生靈，御駕親徵得太平」，這兩句是指出「土木之變」的歷史背景。

「北方胡虜』指的是蒙古族貴族軍隊。明成祖永樂年間，居住在北方的蒙占族兩個部落 -- 韃靼和瓦刺先後興起，逐漸強盛，並屢次興兵南犯，殘害漢民族的生靈。永樂八年至二十二年(1410年 -- 1424年)，明成祖先後五次率兵親征，打敗韃靼和瓦刺，鞏固了明朝的邊防，這就是所謂「御駕親徵得太平」。其後，韃靼勢力逐漸衰弱，結果被瓦刺尊長脫歡吞併。大漠南北，全是瓦刺的勢力範圍。到了脫歡之子也先的時代，瓦刺的勢力更加強盛。也先東征西討又征服了兀梁哈三衛，還西攻哈密，東逼朝鮮反明，企圖恢復大元王朝的天下，成為明朝北方嚴重的邊患。

明英宗朱祁鎮是明朝的第六個皇帝，他就處在蒙古瓦刺政權嚴重騷擾明朝邊境這個歷史時期。這時，明朝政府的軍政大權全部都操縱在宦官王振手中。王振不但不布置邊防，反而接受瓦刺的賄賂，暗中通敵。正統十四年(公元1440年)七月，也先分兵四路攻入中原，他自己則親自統兵進攻大同。王振既無難備，又不懂軍事，也不與大臣商量，卻擅自調動五十萬大軍，挾持英宗親征。王振的專橫，皇帝的昏庸，官僚的無能，其戰鬥力可想而知。明軍在暴風雨中行進，饑寒交迫。到了大同，未及交鋒，明軍由於害伯也先兵力強大，不敢再進，於是又趕忙掉頭逃跑。八月，當明軍戰戰兢兢地行軍到土木堡(今河北懷來縣東南)時，也先追兵趕到，一下就把明軍團團圍住。明軍亂成一團，死的死。傷的傷，許多大將陣亡，王振死於亂軍之中，明英宗被俘，這就是歷史上著名的「土木之變」。因此， 『失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂」所預言，就是明英宗的「土木之變」。

「國壓瑞雲七載長」，「胡人不敢害賢良」，「相送金龍復故舊」，又預言到英宗以後一段曲折的歷史事件。

明英宗戰敗被俘的消息傳到京城，舉朝上下莫不震怖。文武大臣中或主戰或主守，甚至有主張遷都，意見很不統一。這時，以兵部侍郎于謙為首的主戰派取得了愛國軍民的支持，大家擁立英宗的弟弟朱祁鈺監國(第二年又立為景泰皇帝)，誅殺王振餘黨，調集各地明軍勤王，同時加強防守，嚴陣以待。于謙由此升為兵部尚書，負責北京保衛戰。這一年的十月，也先挾英宗率大軍直抵北京城下。英宗駐得勝門外的土城上，約人出城議和，遭到于謙的拒絕。於是，瓦刺軍便瘋狂攻打城門，于謙率眾奮勇迎戰。一連打了三天三夜，也先不但沒討到便宜，反而屢戰屢敗，不得已退兵回去，不久又把英宗放回來了。

由於于謙領導的北京保衛戰的勝利，英宗終於被釋放了。但英宗回歸不久，又開始了宮廷內部的爭奪，他總想找機會把弟弟景泰皇帝拉下台來。可是，由於自已是被弟弟景泰皇帝救回來的，不敢馬上發難。也是該景泰皇帝不能長享天子之福，有一天吃壞了肚子，上吐下瀉，不久病重。英宗哪能白白失去這個大好機會?於是他在過去逃跑派的擁簇之下，來到東華門稱帝，說是景泰皇帝因病不能管理朝政，由英宗復位處理國事。這個事件，歷史上稱為「南宮復辟」或「奪門之變」。屈指算來，景泰皇帝僅僅在位七年，這就是預言中所說的「國壓瑞雲七載長」。 「胡人不敢害賢良，相送金龍復故舊」兩句，說的就是也先釋放英宗，英宗又回復帝位之事。 至於劉基說的「雲開日月照邊疆」一句，尚未有人能理解它到底是預言什麼。