【正見網2007年11月02日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
侯生、盧生相與謀曰：「始皇為人，天性剛戾自用(1)，起(2)諸侯，並天下，意得欲從(3)，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員(4)弗用。丞相諸大臣皆受成事(5)，倚辨(6)於上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容(7)。秦法，不得兼方(8)，不驗，輒死。然候星氣者(9)至三百人，皆良士，畏忌(10)諱諛，不敢端言(11)其過。天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書(12)，日夜有呈(13)，不中(14)呈不得休息。貪於權勢至如此，未可為求仙藥。」於是乃亡去。始皇聞亡，乃大怒曰：「吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士(15)甚眾，欲以興太平，方士欲練(16)以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐市等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利(17)相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問(18)，或為岳(19)言以亂黔首。」於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引(20)，乃自除(21)犯禁者四百六十餘人，皆坑之咸陽，使天下知之，以懲後(22)。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：「天下初定，遠方黔首未集(23)，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩(24)之，臣恐天下不安。唯上察(25)之。」始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。(出自《史記・秦始皇本紀》）
【注釋】
(1) 自用：自以為是。
(2) 起：出身。
(3) 從：同「縱」，放縱。
(4) 特備員：特，只是。備員，充數的人員。
(5) 成事：已成之事。
(6) 辨：同「辦」，辦事。
(7) 懾伏謾欺以取容：懾伏，害怕。謾欺，欺騙。取容，屈從討好，取悅於人。
(8) 兼方：兼有二種以上的方技。
(9) 候星氣者：觀測星象和雲氣的人。 候，觀察。
(10) 畏忌：畏懼。「畏」、 「忌」同義。
(11) 端言：直言。
(12) 衡石量書：稱量文件的重量。當時文書用竹簡，故可按重量計算。「衡石」就是秤。
(13) 呈：通「程」，此處指限額。
(14) 中：達到。
(15) 文學方術士：文學，指文章博學之士。方術士，指研究天文、醫學、歷算、農業、技藝等專家和從事陰陽、卜筮、看相等活動的人。
(16) 練：同「煉」。
(17) 奸利：以非法手段謀利。奸，通「干」，求。
(18) 廉問：察問。
(19) 岳(音妖)： 同「妖」。
(20) 傳相告引：傳，轉。相告：互相告發。引，牽連。
(21) 自除：指秦始皇親自判處死罪。
(22) 懲後：懲戒後來者。
(23) 集：通「輯」，安定。
(24) 繩：約束。
(25) 察：調查；考慮。
【語譯參考】
侯生、盧生一起商量說：「始皇為人，天性剛愎、暴戾、自以為是，出身諸侯，兼併天下，稱心得意，為所欲為，認為自古以來沒人可以比得上他。他專門任用獄吏，獄吏們都受到親近和寵幸。博士雖有七十人，但只是充數，並不受重用。丞相和大臣們都只是接受已經決定的命令，仰仗皇上辦事。皇上喜歡用重刑、殺戮來顯示威嚴，官員們都怕獲罪，都想保有官位，所以沒有人敢真正盡忠進諫。皇上聽不到自己的過錯就日益驕橫，臣子們擔心害怕，敷衍欺騙，屈從討好。秦朝法律規定，一個方士不能兼營兩種方術，如果方術不能應驗，就要處死。然而觀測星象雲氣的人多達三百，都是好人才，但因害怕獲罪，就得避諱奉承，不敢直說皇帝的過錯。天下的事無論大小都由皇上決定，以致於皇上必須用秤來稱量每天閱讀的文件，日夜都有限額，未達限額，就不能休息。他貪戀權勢到這種地步，我們不能為他去找仙藥。」於是就逃跑了。
始皇聽說二人逃跑，勃然大怒說：「我先前查收了天下所有不適用的書都將它燒毀。徵召大批文學之士和方術之士，想用他們振興太平事業，這些方士想要煉造仙丹尋找奇藥。今天聽說韓眾逃跑了沒有還報，徐市等人花費的錢以數萬計，最終也沒找到奇藥，只是每天聽到他們非法謀利互相告發的消息。我尊重盧生等人，賞賜十分優厚，如今竟敢誹謗我，以加重我的無德。這些人在咸陽的，我派人去調查過，有的人妖言惑眾，擾亂民心。」於是派御吏審訊所有的人，他們彼此告發，於是始皇親自判決違反法禁的一共四百六十多人死罪，全部活埋在咸陽，讓全國的人知道，以懲戒後人。徵發更多的流放人員去戍守邊疆。始皇的大兒子扶蘇規勸說：「天下剛剛平定，遠方百姓尚未歸附，儒生們都誦讀詩書，效法孔子，現在皇上一律用重法懲戒他們，我擔心天下將會不安定。希望皇上明察。」始皇聽了很生氣，派扶蘇到北方的上郡去監督蒙恬的軍隊。
【研析】
繼公元前二一三年，秦始皇接受丞相李斯的建議，採取「焚書」的作法後，第二年，再將曾誹謗過他的儒生方士四百六十餘人活埋坑死在咸陽，即歷史上所謂的「坑儒」事件。
秦始皇活埋這些人，主要是基於二項理由，第一，在採取焚書措施時，秦始皇就對自以為是的儒生不滿，尤其是他們經常抨擊朝政。第二，由於秦始皇非常信奉鬼神，夢想長生不老，可以永遠當皇帝，所以有些術士，費盡心機欺騙他。秦始皇耗費鉅資，讓術士侯生及盧生尋找長生不死藥，未料，非但未求到仙藥，兩個人還逃跑了，並放話說秦始皇為人殘暴，讓秦始皇大為震怒，而成為「坑儒」的導火線。秦始皇下令追查相關儒生方士，最後抓了四百六十餘人，以妖言惑眾為由，將他們活埋在咸陽，而被埋的人中，除了有騙人的術士外，也有不少是很有學問的儒生。
【延伸思考】
1、你相信鬼神嗎？信奉或不信奉鬼神各有何優缺點？
2、秦始皇所採取的坑儒作法，手段相當兇殘，其目的在於殺雞儆猴，但也因此而濫殺無辜，引起民怨，種下秦朝快速敗亡之因。你覺得秦始皇在發現術士們眾叛親離時，應該採取什麼的態度去面對這個問題才是比較正確的？
3、人有生老病死，是一定的天理。但秦始皇在一統天下後，卻汲汲於追求長生不老之藥，希望可以永遠當皇帝。從秦始皇這種愚昧荒誕的行徑中，你有什麼體悟？
【參考書目】
1、《史記》本紀(上)(台灣古籍出版有限公司，2001年)
2、《新校本史記三家注並附編二種一》(鼎文書局)
3、《史記文白對照全譯本》(建宏出版社)
4、《圖說中國歷史 》(京中玉國際股份有限公司，2004年)
5、《史記的故事 》(廣達文化事業有限公司，2005年)
6、http：//big5.zhengjian.org正見網
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5058)
