修煉隨筆：坦然

每次讀到《轉法輪》中這一句：“你的心性修上來了，比如說在常人之中，別人罵你一句，你沒吱聲，你心裡很坦然”中的“坦然”這個詞時，心中有一種很舒適的感覺，這個詞所帶的法的內涵與音調配合在一起，熨在心裡，心變的很安靜祥和舒適。上網搜了一下“坦然”這個詞的意思，是形容心裡平靜，無顧慮（比如坦然自若） 不急不燥，平常心，安詳鎮定的意思。

坦然是一種心態，更是一種修為，當一個修煉的人無論在任何情況下都能夠坦然面對，不驚不懼的時候，說明他人心已經是很少了。人心是什麼？人心就是凡心，一個常人、凡人的心，常人心的一個最大特點就是“波動”隨著外界的變化而變化。在愛、恨、怕、顧慮、傷心、歡喜、激動、不平、嫌棄、討厭、仇視、不耐煩、貪心、傷害人的心、暴躁的心、狠毒的心等等中變化不停，被常人心帶動著，沒有安寧，所以現代人普遍感到“心累”，而無法“坦然”。按照修煉界的話說，這顆心在人中，在紅塵中，沒有超脫出來。

作為一個正法時期的大法弟子，師尊要求我們“走出來”，怎麼樣走出來呢？講真相、發資料，做師尊講的“三件事”就是走出來嗎？我個人所悟，身體走出來做三件事固然重要，但更重要的是我們的心從常人中走出來，從紅塵中走出來，從名利情仇，愛恨交織中走出來，從現實利益、情感的撞擊中走出來，乾乾淨淨，不受凡塵俗事的沾染，不要總被常人心、常人事所帶動，這才是真正的走出來。師尊在《二零零四年紐約國際法會講法》中說：“因為一個人想得度，人就必須親身在這個艱苦的環境中、在困難中、在利益中、在情慾中走出來。任何事情都會牽扯到修煉人的切身利益，任何事情都觸動著你這個人、你的思想情緒、你的心性、你的思想中執著的東西。你怎麼去走、選擇什麼，那就是不同。相反的，那就是常人。你能夠從常人的理中走出來、從常人的執著中走出來，你就是神。”

當我們真正的能從常人的執著中走出來，從人中走出來，不帶人心的去做三件事，那才是“神在世 證實法。”（《洪吟二》〈怕啥〉）相反，心沒有從人中走出來，只是由於各種各樣的人心，懷著僥倖的心理、忐忑的心理、怕失去的心理去做三件事，那是“走出來”嗎？師尊說：“生死無執著 坦蕩正法路”（《洪吟二》〈正念正行〉）我悟到，師尊在告訴我們，當人心全無，生死都能放下的時候，個人證實法的路就是平坦和寬敞的了。相反的，有人心就會有魔難，那是為了去人心的，在正法時期，這些魔難讓個人證實法造成阻礙。師尊在《華盛頓DC法會講法》中說：“放下任何心，什麼都不想，就做大法弟子應該做的那一切，一切就在其中了。”

個人體悟，不當之處請慈悲指正。