修煉隨筆：爭鬥和忍讓

“爭鬥”和“忍讓”是人們解決矛盾、處理問題時的兩種不同方法，當矛盾來時，用爭鬥的方法來解決還是用忍讓的方法來解決呢？ 師尊在《轉法輪》中告訴我們：“作為一個煉功人首先應該做到的就是打不還手，罵不還口，得忍。否則，你算什麼煉功人？”作為一個修煉的人，師尊要我們做到“忍”。

可是這麼多年，邪黨黨文化灌輸的那個“鬥”字是那麼的滲入骨髓，從它喊出的口號，什麼“槍桿子裡出政權”，什麼“與天鬥，與地鬥，與人鬥，其樂無窮”，什麼“對待敵人要象秋風掃落葉般無情”， 什麼“文質彬彬不好，要武嘛”等等等等，是那麼的窮凶極惡，它的潛台詞告訴我們：“狠、惡、毒的鬥”是對的，是必要的，甚至是必須的。

很小念書的時候，學習《社會發展簡史》，老師告訴我們“階級鬥爭是推動人類社會文明進步的真正動力和源泉”，“社會的發展史就是一個階級暴力推翻另一個階級的歷史，就是這樣一直的鬥鬥鬥，才推動著社會的發展，沒有爭鬥，社會就不會向文明和高級發展。”更可怕的是，邪黨理論灌輸我們“階級矛盾不能調和”，也就是說，必須鬥個你死我活，魚死網破，沒有退路。當時，我就理解，這個爭鬥是多麼重要和不能缺少呀。

老師還教我們用階級和階級鬥爭的眼光分析問題，才能把事情看清楚，否則永遠看不明白。小小年紀，我就學會了用階級鬥爭的眼光來分析事物了。記的，當時是八十年代末，在電視上看到一部台灣拍的電視連續劇，是苦情劇，劇中的婆婆非常強勢，因為門第或是誤解，總是虐待媳婦，而這個媳婦雖然很苦，整天哭泣，但卻不恨也不鬥，還對婆婆真心的好，最後感動了婆婆，矛盾化解，一家團圓。當時我看這部電視劇的時候，在邪黨灌輸的階級鬥爭思維中，覺的電視不應該這樣拍呀，這明顯就是一個階級壓迫另一個階級嘛，就應該反抗鬥爭啊，這樣才是對的，怎麼能夠“階級調和”呢，這不是社會退化的表現嗎？應該是以媳婦為代表的被壓迫階級反抗以婆婆為代表的封建勢力，最後不是你死就是我活，媳婦最後戰勝了婆婆，取得勝利，婆婆得到應有的處罰。當時的我才十四五歲呀，就用鬥的理念看世界了，邪黨灌輸的“階級鬥爭說”是多麼的可怕。

與之相反的是，在邪黨灌輸的思維中，“忍”成了一種腐朽落後的表現，就是窩囊，沒有用，甚至被上升到政治的高度，是封建殘餘，是在拖社會進步的後腿。在文革中，“忍”更被認為是錯誤，是政治覺悟不高，是沒有革命大無畏精神的表現，邪黨灌輸給人們，正確的應該是瘋狂的“打、砸、搶”“衝鋒、流血、鬥爭”，而對表現出“忍”的涵養和溫文爾雅的人，則認為是不好的封建殘餘，是應該打擊和消滅的對像。因為有“鬥”就不允許有“忍”，提倡“鬥”就必然要消滅“忍”。所以，整個社會不讓“忍”有容身之處，人們以“忍”為恥。

在這種邪黨黨文化的潛移默化下，中國大陸處處都充滿了唳氣，一碰就炸，好勇鬥狠，就像師尊在《轉法輪》中講的“一般人這還受的了？哪能受這種氣呀？他搞我，我搞他。他有人，我也有人，咱們干吧。”就這樣干來干去，鬥來鬥去，人人活的都不自在。

作為一個在邪黨黨文化中長大的人，骨子裡就有“鬥”的烙印，一有矛盾“鬥”的念頭就占了上峰，認為用“鬥”的方法解決問題不錯，效率高，很快就會解決。可是這個“鬥”是舊勢力利用中共邪黨搞出來的東西，目地是毀掉眾生，它是和宇宙特性相反的。在中國傳統文化中也沒有“鬥”的東西，而是講究“天人合一” “退一步海闊天空”的。一個修煉的人，就應該認清並且解體自身空間場中邪黨黨文化中“鬥”的毒素，無論是在個人修煉中，還是在證實法中，都要摒棄“鬥”的因素。

最後，以偉大的師尊在《精進要旨》――<何為忍>中的教誨與各位同修共勉。“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。”

個人體悟，不當之處，請同修慈悲指正。