【正見網2012年06月27日】
一、失去雙眼，後又復明
據《阿育王經》記載，從前阿育王的妃子蓮花夫人，生了一個兒子，面貌端正，眼睛像拘那羅眼，就給他取名為拘那羅。阿育王很憐愛他。
後來王子與妃子，一起到雞頭末寺，會見尊者夜奢。夜奢知道王子的前因，將來一定會失去眼晴，就為他說眼無常法。
當時，王后愛慕王子的容貌，強迫要與他亂倫，王子不依從，王后很痛恨，一心想要挑去王子的眼睛。
後來乘阿育王病了，王子在外，討伐北方乾陀羅國(屬北天竺國)的機會，王后就假髮帝命敕書，叫人挑去王子的眼睛。
王子當時雖受痛苦，但想到尊者所說眼無常的法，深深厭惡血肉形骸，願求清淨慧眼，馬上獲得斯陀含果位。
以後，王子回到本國，父親還不知王子的事，忽然看見兒子兩目已盲，形容枯悴，衣裳破爛，立即傷心痛哭，詢問緣故。
王子回答說：“這是父王的意思，有敕書在。”阿育王大怒，調查出假傳聖旨的是王后，就要殺她。當時，王子盡力勸解，阿育王總是不聽，就堆柴放油，把王后燒死了。
當時有比丘（男僧）問尊者優波毱，這是什麼因緣? 優波毱回答說：“王子過去，在波羅柰國做獵人，在山谷中，捕到了很多鹿，恐怕它們逃竄，就全部挑去眼睛，再一隻一隻殺掉。從此以後，幾百世中，王子常被挑眼。又因為在過去拘留孫佛入涅槃後，修造塔寺佛像，並發願說：“使我來世，成如此佛！”所以由修造塔像福因，就常生尊貴家；因為發願的緣故，獲得斯陀含果位。
後來，阿育王聽說菩提寺一位法名宴沙的僧人，是羅漢，就帶著王子，同到菩提寺中，大修供養，請僧哀救。並發布命令，讓國人明天聽法，各拿器皿來，以盛涕淚。第二天，道俗眾人紛紛趕來，聽高僧說《十二因緣法》，無不悲傷掉淚，把眼淚收集起來，貯存在金盤裡。高僧就對聽眾發誓說：“剛才我所說的法，道理如果正確，願以大家的眼淚，洗淨王子的眼睛，使他復明；如果道理不正確，眼睛還是像現在一樣。”於是用淚給王子洗眼，王子因此兩目復明。
二、發誓違誓，立即病逝
太倉地區的錢君球，在順治末年，看見漁人賣一鱉，出價五十文，錢君球還價二十五文，將它買下來，準備放生。還未成交，碰上張伯重到來，張伯重給漁人增價五文，以三十文買下了鱉，回家烹煮。肉還未熟，張伯重忽然發起大寒，講起胡話，說：“我本有人買放生，你為甚麼奪走殺害我?”討命很急。家人哀懇說：“既然如此，請錢某（錢君球）來。”
錢君球到了以後，便替張伯重懇求鱉釋放張伯重，張伯重這才甦醒過來。張伯重因此發誓，今後不再吃葷。
但是，沒有多久，看見有人賣河豚，張伯重又買回來烹食，吃完後，病即復發，第二天就死了。
周氏按曰：張伯重吃鱉後，不超度鱉，即使他不再吃葷，也會受報應，只不過時間遲早不同罷了。
三、偷一塊肉，失三條命
康熙辛亥年，大旱，七月十五日，崑山榭麓地方，有夫婦二人在擔水，忽然雷雨大作，擊死了丈夫。但這個丈夫平素為人誠實，大家不知道他是什麼緣故而被雷神打死。妻子在一旁自言自語的感嘆說：“只為十八斤肉罷了!”
有人聽到她的感嘆，急問緣由，她說：“去年冬天，我丈夫用船運租米進城，看到旁邊有一隻空船，空船上有一塊肉，無人來取，我丈夫就上了空船，偷取了那塊肉，趕快回到家來，用秤一稱，這塊肉有十八斤重。這塊肉是岸上一戶富家的東西，他家的一個婢子，放在船上洗滌，偶然因為其它事情暫時離開，等到回去時，就沒看到肉。主母鞭打她，失手就把這個婢女打死了。主母的丈夫說她闖了大禍，與妻子吵起來，妻子（主母）很氣憤，也上吊而死。今天，我的丈夫因為偷肉，害死了兩條人命（婢女及主母）所以被雷擊死，就是這個緣故啊!”
周氏按曰：道路上所遺失的東西，人們往往偶然拾取，其後果往往會出人意外，甚至拖累別人喪失身命，這就是一個典型的例子。最後是別人遭禍，自己也要受到懲罰。怎麼能用這種非義之財呢?所以，聖人說：“如果不是屬於我的東西，雖一毫而不取。”
（均據清代周思仁《安士全書》）
