走出妒嫉的沼澤

一次看神韻舞蹈演員的專訪，一位領舞說，看到別人提高了，好像就是自己提高了一樣，非常的開心。保持一個謙虛的心會有更多的提高空間。聽到她的話，內心產生很深的觸動，第一次清楚的意識到，人在沒有妒嫉心時，自然流露出的純淨與坦誠。感動的漣漪在心中漾開層層的光暈，盪起美麗的波。

在中國的歷史文化中有很多的故事，講述了妒嫉心的危害。《封神演義》中，申公豹得知元始天尊派姜子牙去封神，因此心裡憤憤不平，姜子牙修道才不過40年，什麼本事也沒有，元始天尊怎麼叫他去封神呀？申公豹在妒嫉心的驅使下，引來了一場又一場驚心動魄的戰爭。這段長長的演義，使人看到一個人的妒嫉，能招來巨大毀滅性的打擊，使無以計數的無辜生靈毀於塗炭，使成千上萬的修煉人，因未去的爭鬥嗔怒，毀於各種戰陣與萬仙陣。可憐千百年道行，因一時無明嫉恨之火，徹底的毀滅。

漫漫的歷史長河，冥冥的上天慈憫世人，以一段長長的封神演義告誡世人妒嫉的終極惡果，並不斷的在傳統文化中，留下大量的實例讓後世借鑑。周朝時，龐涓和孫臏同拜鬼谷子為師一起學習兵法。龐涓成為魏國將軍，因為妒嫉魏王對孫臏才華的敬重，於是設計以“私通敵國”的罪名，剜剔下孫臏的兩個膝蓋骨。儘管如此，最終結果龐涓以害人始，害已終，死在孫臏的計下。

唐朝的宦官魚朝恩、程元振，妒嫉郭子儀的功高官大，每次都想誹謗加害郭子儀，而他們妒嫉的惡行，為自己速速招來了殺身之禍。宋朝的奸臣韓侂胄，妒嫉朱熹升任煥章閣待制，於是就結黨營私誣衊朱熹為偽學，禁止道學，儒學六經和《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》，都成為“世之大禁”；一時之間，使得君子都被排斥，無所容身。韓侂胄的妒嫉之舉，也未能使自己得到善終，而被政治對手楊後、史彌遠聯合暗殺。

大清王朝時，康熙大帝在《庭訓格言》中，也向諸位皇子講述了妒嫉心的危害。並諄諄告誡，持身處世，應當心存寬恕。見到人有得意的事，應當心生歡喜。見到人有失意的事，要心生憐憫。不能看到別人有不對的地方，就幸災樂禍。

歷史中大量的故事，都在豐富著做人的傳統理念，以潛移默化的方式，傳承正統的思想方法。單一個妒嫉心，就可以從傳統文化中，找出其危害性嚴重的具體例子，讓人思考，讓人引以為戒。

在人生的過程中，有時會有一個美妙的瞬間，賜予人機會打開認知的思想，從新推理一些觀點，假如，創世主從宏觀到微觀締造了宇宙中的萬事萬物，包括人的生命，創造的過程也賜予了生命諸多的美好美德，以及生命完整的內在。

那麼，當我們看到別人擁有更美好的容貌，更大的財富，更多的平安與幸福，或者別人的做法比我們更優秀時，我們都應該發自內心的祝福與喜悅。這真我為他的喜悅，是對這一切美好美德的感恩與認可。讚許生命因為曾經在很多世修行，或者曾經廣施善恩，救人於危難的緣故，得到了今生今世的福德，這由衷的讚許，帶有因果的洞徹，也帶有廣闊慈悲的意義，既善待自己，也善待別人。

古語中說：“見到人得到，如同自己得到。見到人失去，如同自己失去。”如果保持這樣美好的心態，上天一定會呵護這樣善良的人。在人生的這場修行中，一個人能走出妒嫉的沼澤，便會走出造成生命痛苦的漩渦，便會擺脫那引起無盡煩惱的源，清清靜靜明明白白的做人。