【正見網2013年04月25日】
古代孔子“在齊聞《韶》，三月不知肉味”，當我最近觀看神韻演出時，也有類似的感受。
每一個人類文明都有不同的起點，這決定了它的興衰、能否長久，和各自的使命。就像是一粒種子，有的可以長成參天大樹，高聳入雲、歷經數百年；有的只是一棵稗草，在田壟間歷經春夏秋冬之後度過它的一生。華夏文明，是神傳文化，所以源遠流長，演繹出人類歷史上一篇篇波瀾壯闊的畫卷。回顧歷史，不難看出，人類歷史上近幾千年的大事，都與華夏文明有著不同程度的聯繫，或者是遙相呼應。再深入下去，就會發現中國歷史上的傳統文化，在引領和承載著東方以至全人類的過去和未來。
大自然的造化中，會產生各種生命。在人類社會中也就體現出不同的民族，從青藏高原的皚皚白雪到松花江畔，從塔裡木盆地到苗族風情，從黃土高坡到華北平原，都孕育著不同的民族，舉手投足間有著各自的特點。這是從地域上來看；回顧不同朝代，更是這樣。也就是說，不同的生命，都有各自的生存方式，對大自然的領悟與感激。所以彼此間要珍惜，為共同維護這個環境而努力。
過去看《西遊記》，以為只是一本幼兒讀物，後來才認識到它反映了正與邪的較量。這次看神韻中《智收沙和尚》一節時，突然明白其實人來到世上都不是無緣無故的。在滾滾紅塵中，我們喪失了先天的純真、在渾渾噩噩中生活著。上天也在給我們機會、不斷的點化，讓我們在抑惡揚善的過程中完成自己的返本歸真之路。
識別正邪、善惡是一個永恆的話題，貫穿了東西方文明。每個生命都在享受著大自然造化賦予的生存條件和便利因素，可是當我們看到弱者受欺凌、善良百姓遭難時，就不能無視，而是要鼎力相助。這也是古今文學作品、民間傳說中世代相傳的主線。上天給予我們文韜武略，不是無緣無故的，不只是點綴生活情趣或個人愛好，而是要在關鍵時刻能夠力挽狂瀾，濟世救人、以免生靈塗炭。
呵護善良是我們的責任，也是檢驗一個人或者一個文明能否走向未來的試金石。當我們在孩提時，就明白人要正直、善良；可長大後，有多少人能夠不改初衷，為自己、他人，和這個社會負責呢？其實，我們每個人都有選擇的機會，善待他人，也就是在善待自己；能夠明辨是非，選擇善良與善行時，就能遠離災難，得到上天的福報。
