【正見網2014年02月26日】
從一個人的婚姻觀，可以彰顯他的道德修養。在古代，定婚男女一旦約定終身，那便要終生信守承諾，終生相守，不離不棄。無論變得貧富貴賤，或者家庭、身體條件發生了怎樣的改變，都要遵守自己的諾言。劉庭式就是這樣一個有德有信、有情有義的正人君子和偉丈夫。
北宋時的齊地人劉庭式，為人正直，心胸坦蕩，信守承諾，表裡如一。他在青年時，經人介紹與一同鄉女子約定下終身，兩家經媒人撮合達成婚約。準備過幾年送聘禮迎娶過門，結成百年夫妻。
後來劉庭式應試金榜題名，中了舉人，可恰在這時，他的未婚妻卻因為患病，兩眼都失明了，多方醫治無效，竟然成為一個盲女。女家是一個農耕之家，家裡很窮，又無權無勢，哪敢再提起女兒的婚事。那女子經常是以淚洗面，悲嘆自己的命運不濟，更難免耽心未結成親的丈夫變心退婚。
未過門妻子的身體變故當然也傳到劉庭式的耳朵裡。有人規勸他不要迎娶那農家盲女，以免誤了自己的終身大事，毀了自己的一生幸福。劉庭式笑著說：“我的心已經許配給她了。雖然她兩眼瞎了，怎能違背我當初的本心呢。”最後仍舊迎娶了盲女，並和她相扶相攙、相濡以沫，共同生活到白頭偕老，被人們傳為千古佳話，劉庭式也當然被人們奉為信守承諾、遵守婚約的楷模。
古時漢人看待婚約，如同看待國家間歃血為盟、看待兄弟間結拜為盟，患難與共、生死相依。盟誓本身含有永恆性，所以稱“山盟海誓”。誰若破壞這種應當守恆的約定，就要受到上天和道義的懲罰。“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”（《詩經》）可譯成：與你訂立了契約，只有死亡才能把我們分開。牽著你的手，與你一起老去。做出了婚姻的承諾和誓言，就要心甘情願的相依相守，榮華富貴不變心、災難貧病也不離不棄。
然而，在中國大陸，人們在無神論的毒害下，在黃毒浸染中，正統的婚姻觀已被人們徹底顛覆殆盡。什麼閃婚、試婚、一夜情、包二奶、簡直把婚姻當成了兒戲，隨心所欲、無所顧忌。更有甚者奸盜邪淫，爭風吃醋，殺人害命，隨處可見，且無所不用其極。弄得多少人家妻離子散、家破人亡。如此下去，哪有婚姻和諧美滿可言，更無家庭安定幸福可談。只有摒棄無神論的蠱惑宣傳，遠離黃毒的侵蝕毒害，才能重拾終生相守的婚姻正道，尊崇貧富不移的婚姻理念，如此則家庭幸福可期，婚姻美滿有望！
