【正見網2002年01月02日】
瑪雅文明曾經為人類歷史寫下了璀燦的一頁，瑪雅的文化風采、建築藝術、天文曆法、科學技術令現在的人都嘖嘖稱奇。
考古學家認為瑪雅文明應該從西元前2000年到西元250年期間逐漸發展完備成形的，到了西元250年至900年間進入這個文明的黃金時期，西元七、八世紀時，繁榮鼎盛到了極點。
最早的瑪雅文字出現於西元前後，但於「提卡爾」出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產物。從此以後，瑪雅文字只流傳於以「貝登」和「提卡爾」為中心的小範圍地區。到了西元第五世紀中葉以後，瑪雅文字才普及到整個瑪雅地區。以提卡爾而言，當地最後一塊石碑完成於西元八六九年，整個瑪雅區最後一塊石碑則完成於西元九○九年。
據考證發現：「古瑪雅人在西元九○九年的某一天，百分之八十的人口突然間不明原因地消失了，不僅留下未建好的寺院，許多神殿、巨型建築紛紛被遺棄，淪為斷垣殘壁的廢墟，各地的祭祀中心也完全停止活動。然後，自當天起，祖先的睿智也急速消失，殘留下來的瑪雅人開始變得無知與頹廢」。
這段學者的考證，我們必須提出合理的解釋：在高度的文明發展後，古瑪雅人也因為物質文明發展，生活漸漸地墮落，走向道德淪喪的社會。於是這絕大部份所謂睿智的祖先，實際上就是少數道德淪喪者和一群罪惡默許者的推波助瀾，把整個古瑪雅社會推向毀滅！雖然從殘存的文獻，我們很難推斷西元九○九年的那一天到底發生了什麼恐怖的事件，瑪雅滅亡的假設眾說紛紜，像洪水、瘟疫、外星人等等推測不勝枚舉。什麼原因也許不再重要，重點是單純善良的人被保留下來了，以「無知與頹廢」來形容瑪雅後裔，這十足是變異現代人功利的眼光所見，當淳樸善良看起來像無知愚昧，不知急功近利當然就成了頹廢不堪。問題是人類歷史為甚麼一再淘汰所謂「睿智」的人類呢？
一次又一次的文明毀滅，人類卻寧願去忽視歷史的教訓，而不願去面對「睿智」帶來的毀滅；寧願短視去選擇沉醉與安逸，卻不願思考破壞了人類的善良的本性所帶來的後果！我們必須正視：少數人為惡並不可怕，而當多數人由漠視、默許到縱容邪惡時，人類的善良的本性遭受扭曲、破壞，會出現善惡不分的社會現象，道德不再規範人心，人與人不能彼此信任，為了私慾自然唯利是圖，這些現象不正一一出現在當今人類社會嗎？功利主義不正在造就一群當今睿智的人類嗎？
睿智的人們，是不是該從歷史的觀點思考一下，為甚麼現今社會出現一群對宇宙「真、善、忍」法理堅持的人？他們為甚麼一再強調重德行善？一再告誡著世人善惡有報的天理？面對邪惡他們能無畏無懼呢？為了煉功他們大清晨起早，煉功、工作、照管家安分守己做好煉功人的一切？為了煉功他們可能必須遭受關押、勞教甚至家破人亡？為了不願只顧自身受益，甘冒天膽到天安門告訴世人「法輪大法好」？他們是不是迷信、愚昧、無知呢？他們是不是頹廢不知進取呢？
善良的人們，如果你知道他們不如此實踐、堅持、告訴更多的人、影響更多人、承受著許多世人的誤解、轉變世人的觀念，人類會不會步向瑪雅人的後塵，西元1999年會不會如同瑪雅人的西元909年呢？
只要人們能重新認識一下「人為的睿智」，正視一下自己「本性的智慧」時，一切為甚麼都會出現答案。
不同於上次瑪雅的經驗，這次人類的歷史會證明，因為這一群人在一位不平凡的人的帶領下，推波助瀾的行為將被糾正，漠視、縱容邪惡的心態將被喚醒。百分之八十的人類會為歷史做出見證，親眼目睹「淘汰」所謂睿智的人類！
