【正見網2014年08月15日】
從前舍衛城中，就有一個名叫師質，信奉佛教的富翁。有一天，他準備了美好的飲食，虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養，又開示一番，就領著眾僧回到精舍。 歸來的半途，佛和僧眾在河邊的大樹底下休息的時候，從樹上跳下一隻猿猴，求借佛陀的缽具。猿猴接過佛缽後，速去速來，並且在缽中又盛滿了甜蜜，雙手恭敬奉給佛陀。佛陀接受後，又把它分施給眾僧，令猿猴多得福報。猿猴看了，歡喜跳躍。過了不久，猿猴死了，轉世為人，生於師質的家中。出生的時候，家裡所有的食具，都滿裝蜜糖。師質夫婦覺得奇異，就此把他取名，叫做蜜勝。
一轉眼，歲月奔馳，光陰如箭，溜過了幾年，蜜勝已長大了，他厭煩塵俗，要求父母，允許他出家，父母高興地答應了。
得到父母的讚許後，蜜勝到只園精舍，投佛出家。因為他前世的善因，很快的證了果。
有一次，他和同修比丘們出外度化的途中，感到熱渴異常，大家都想有一杯飲料。這時蜜勝比丘，將空缽向空中一擲，然後，雙手去接時，缽中已盛滿著佳蜜，送給眾僧解渴。回到精舍時，有一位比丘，就向佛陀請教道：“蜜勝比丘，過去修的是什麼福？為甚麼能在任何時間，任何地方，都能夠方便求得蜜糖？”
佛陀答道：“你們記得在很久以前，有一隻猿猴，求借缽具，裝了佳蜜，來供養佛和僧眾嗎？由於他的喜心施捨，死後就轉生為人；由於他的誠心，供佛佳蜜，所以今生隨時隨地都能夠得到蜜。”
佛陀說過以後，比丘又問道：“佛陀！蜜勝的前世，又是什麼因緣，才墮生為猿猴呢？”
這時佛陀的四周，已圍繞著很多弟子，佛陀看了看他們後，才說道：“蜜勝會墮為猿猴，那已是五百生以前的事，也就是迦葉如來，在世的時候，有一位青年比丘， 在偶然間，看見另一位比丘，跳過一條小溪，就笑他的姿態，如猿猴一樣，因此犯了惡語的罪。所以他墮落為猿猴，後來他知道自己的錯，曾向那比丘求懺悔，免墮地獄受苦，並因此結緣，猿猴能遇佛得度，今生也很快的證了羅漢果。”
佛陀講完以後，諸比丘們都知道了，一句惡言，就能招來苦報。很多人惡語傷人時人們一般會拿直爽作擋箭牌：“我很直爽，我有什麼說什麼。”
這個問題很嚴重，如果有什麼就能說什麼，天下凡夫都是有過失、有缺憾的，是否以直爽，從今天至未來際，把每個人的過失都應揪出來惡罵一遍呢？
三界凡夫都是業障病人，對待病人的方式是要去悲憫療治，而不是對他惡罵攻擊。罵人者罵自己，壞人名聲者壞自己名聲，所以說別人的短處，須要慎重，沒有必要時不能隨便說。大家也不要有戲言和惡口。因為因果是不會饒過人的。
大法弟子雖然與佛教修煉不同，但修口的問題也是要注意的。惡語傷人傷的是自己，而非別人。特別是修大法的人，由於能量大，對人的傷害就更大。往往輕輕的一句話就會改變一個人的命運，所造之業可想而知。
