【正見網2015年06月12日】
訴江開始後,部分同修想法是:“等一等,看一看再說”。等什麼呢?等別人訴江沒危險了,自己再行動。就像打仗,讓別人先沖,沒啥事了,自己再上。我覺得,這種為私想法和舊勢力沒任何區別。訴江是大法弟子在正法中的最後必答題,誰能滑過去?漫天神都在看。
我看到,最大阻力是同修內部那些“低調的交流”:“先別寫,下一步准有大的形勢變化,看看再說。”潛台詞是:現在寫危險,聽聽動靜再說。修煉人說話是有能量的,本來對方想寫,你正念鼓勵幾句,也許他信心大增。可是,你說了幾句狡猾的人心話,他害怕了,你說你在幹啥?如果這種扯後腿的話說多了,有人受你的影響沒走出來,舊勢力能放過你嗎?你這不是找迫害嗎?還有的人到處交流:不讓訴江,說現在是多救人,訴江是國外同修事,國內就是多救人。這不邪悟了嗎?你真多救人了嗎?不過是拉一幫人想和自己一樣罷了。
還有同修說:“先讓那些曾被判刑,被勞教和被打死打傷的同修或家人先寫訴狀。”師父沒這樣講呀?訴江是全球性的,修煉人遇事先看自己,哪有拿別人說事的?就包括國外同修,也是一樣的,以前沒掛號,國內國外的跑,沒人擋你。現在訴了江,你還能不能回來?敢不敢邁這一步?其難度不比國內同修小,生死大關,人心檢驗是一樣的。
先訴江和訴江,對人心觸動一樣嗎?就像上天安門,先頭去的,真是一身正氣,放下生死。後面人一看,先去人沒啥事(假如),也跟著大幫哄去了,那和沒去有啥兩樣?我從寫訴狀,到投出去過程,翻出許多人心,就感到師父這道考題 ,一下子把我拔得很高。
眼下,訴江只是個序幕,真正大潮還沒到來。就本地而言,投訴狀的少,更多的是在觀望和準備中。還有的人,怕心重,專門打聽負面消息,看看有沒有遭迫害的?修煉誰能代替你?我也看到,有的同修平時說話巴巴的,一說訴江,就蔫吧了。振奮啊,一層紙,啥也不是。
訴江,可以有多種形式,比如:幾個同修一起訴;一家人(包括家裡的常人)一起訴;一家人或者同修有在異地的,經聯繫後同意,也可以一起寫訴狀投遞……
還有,訴江一定要和明慧聯繫,本地幾個投訴狀同修就沒和明慧聯繫,這是不妥的。就像三退,你不聲不響給人退了,不和大紀元聯繫,那行嗎?因為這件事明慧在掌握總的事態。
每一個訴狀,在另外空間都是一場正邪大戰,都是一次人心的暴露和境界的提升。
最後,建議同修,訴狀的投遞不要寫給個人,一旦個人出差或調離,訴狀就會被退回來。
一點認識,意在交流,不在法的地方,懇請同修批評指正。