【正見網2015年08月16日】
一、孔夫子教兒學什麼？
孔子是我國春秋末期的大聖人，是著名的思想家、教育家、儒家學說的創始人。他字仲尼，魯 昌平鄉陬邑(今山東曲阜東南)人。他五十多歲時，曾一度做過官，任過司寇，後來周遊齊、衛、宋、陳、蔡、楚等列國。他的一生，主要是以講學培植人才為主，其入門的弟子達三千人，可說是桃李滿天下。其中“受業身通”，能夠深刻領會其思想的弟子，有七十餘人。現存的《論語》二十篇，就是記其師徒問答的實況，其中留下了孔子許多寶貴的教育思想，是他留給後人的一筆豐厚遺產。
孔子一生從事教育，又十分重視教育。他的教育思想，包含著順天應民、天人合一的哲理，閃耀著睿智的光芒。而他在辛勤培育桃李時，也沒有忘記對自己的兒子孔鯉(字伯魚)隨時加以教育。
有一天，孔子正站在庭院中，兒子伯魚，從他旁邊快步走過。孔子叫住伯魚，關切地問道：“你學習過《詩經》了嗎?”伯魚停下腳步，恭恭敬敬地回答父親道：“暫我還沒有學過。”孔子聽兒子說沒有學過，便教育他道；“一定要好好學習《詩經》，不學習《詩經》，你連說話都不知道該怎麼說。”在父親的啟發下，伯魚開始學習《詩經》。
還有一次，孔子恰好又站在庭院中，伯魚像上次一樣，也是快步從旁邊走過。孔子順便叫住兒子，問他道：“你有沒有學習過《禮記》這部書?”伯魚當時尚沒有讀過《禮記》，便恭敬地照實回答父親：“我還沒有讀過。”孔子語重心長地開導兒子說：“《禮記》是教人行為規則的，你不學習《禮記》，就不知道應該怎麼去做人，也就無法立足於社會。”伯魚聽了父親的話，便又認認真真地學習起《禮記》來。
後來，孔子特意又抽了個空，教導伯魚說：“我聽說：能夠跟人整天孜孜不倦地談論的，只有學問這樣東西。外貌、身體不足觀；勇力也不值得害怕。如果一個人，既沒有可以炫耀的祖先，又沒有值得一提的宗族姓氏，而最終卻能夠名播四方，並且傳之後世，不也是做學問的結果嗎?所以，君子是不能夠不學習的!”
孔子教育兒子的話，十分深刻，直到今天，對我們仍有很大啟發。從孔子教育兒子的話語以及要求伯魚所讀的書籍中，可以看出：孔子是十分重視傳統文化，重視知詩達禮，重視做學問，重視做人，重視家教，重視知識的。
(《史記•孔子世家》、《論語•季氏篇》、《孔子家語》)，
二、揀食餅皮，家教儉樸
唐代鄭澣，本名涵，因避唐文宗之諱，改名澣，滎陽(今屬河南)人。他的父親鄭餘慶，是唐代四朝元老，朝廷宰相。鄭餘慶正直敢言，又不喜聚財。他的俸祿，大多散給親友故舊，或濟人急難，而自己卻生活儉樸。鄭餘慶曾對人說過：“如果俸祿不能散給親友故舊等，而光顧著自己養仆納妾，這是我所最鄙視的!”正因如此，鄭餘慶任宰相時，很有聲望。
鄭澣受父親的影響，行事多像他父親，很得父風。唐憲宗有一次曾對鄭餘慶說：“鄭澣是你的兒子，卻是我的直臣!”鄭澣以進士出身，歷任右補闕，考功員外郎等。唐文宗即位，愛鄭澣的學問博洽精審，曾經親自問他疑難，他都能對答如流，被任命為尚書左丞。後來，唐文宗任命他為山南西道節度使。未過多久，又想召他入朝擔任戶部尚書，還沒有來得及就任，鄭澣便去世了。
鄭澣跟父親鄭餘慶一樣，平時生活極為節儉樸素。他當山南西道節度使時，也絲毫不改其儉約作風。有一次，鄭澣的一個堂兄弟的孫子，特意從家鄉來拜見他。這位後生在家一直以種田為生，從來沒有見過什麼世面，更談不上懂得什麼待人接物的禮節，衣服也穿得十分破舊。鄭澣的兒女，甚至家中傭僕等，都笑這位後輩樸野無文。
鄭澣非常喜歡這位後輩純樸無邪的天性，問他想找個什麼事乾乾。這位後生說：“我在家一直是個普普通通的老百姓，想要謀個縣尉之類的小吏做做，也可在家鄉榮耀一番。”鄭澣聽了，覺得他要求不算高，也未嘗不可。當時，鄭瀚是獨當一面的節度使，人們又很敬佩他的品行，鄭澣要推薦一個人擔任縣尉之類的小小吏員，實在是不費吹灰之力。
這位後生，在鄭澣家中住了幾天，便準備動身走了。臨行的前一天，鄭瀚請兒、女、甥、侄輩，一道來吃頓飯，算是為這位後輩餞行。吃飯桌上，有蒸餅，這位後生拿起蒸餅，卻嫌蒸餅外面的皮不好吃，先將它撕掉後，才送進嘴裡吃起來。鄭干在旁邊看著，很不高興，立刻就教育這位後輩說：“蒸餅的皮和中間，有什麼兩樣?我歷來就十分痛恨世上追求奢侈享樂的惡劣風氣，希望回歸到純真樸實的世風中去。本來我想你在家中一直種田，衣服又穿得破舊，一定懂得耕種勞作的艱辛，知道糧食來之不易，所以才特別喜歡你。沒有想到你喜愛享受，追求浮華，比那些富家子弟還要厲害!”一面教育這位後輩，一面伸手要這位後輩丟棄的蒸餅皮。這位後生受鄭澣一頓教誡，誠惶誠恐，一時不知所措，趕緊把蒸餅皮收拾起來，遞給鄭澣。鄭澣接過來，把它全部吃掉了。
吃完飯，鄭澣客客氣氣地把這位後輩送回住處。最後，送給他五匹絹，將他打發回家鄉去，沒有推薦他去做縣尉。
另外，據曾敏之《獨醒雜誌》記載，宋代的王安石，也有一個類似的故事：
王安石有個姓蕭的親戚，到京城中來見他，王安石便以酒飯招待。酒過三巡，家人送上胡餅兩塊。蕭姓親戚，只吃了一點胡餅中間的部分，便丟棄在一旁。乇安石見後，沒有吭聲，只是將蕭姓親戚吃剩的胡餅，拿過來，自己把它吃掉了。蕭姓親戚見到後，深感慚愧而去。
這則故事和鄭澣之事，異曲同工，都是古人家教儉樸的生動事例。
(《新唐書•鄭澣傳》、《唐闕史》)
