剖析自己

一次，同修問我：假如修煉沒有圓滿這件事，你能堅持到今天嗎？這一問，我愣了半天，無語。

我不得不對同修的發問反思自己。是啊，修煉如果沒有圓滿這事，特別是今天還有邪黨迫害十幾年，我真的不會堅持到今天的。我們修煉的目地是什麼呢？師父在《轉法輪》中說：“修煉的最終目地就是得道、圓滿。”否則，我們修煉還能為了什麼呢？總不能連個目地都沒有吧，為了圓滿而修煉這沒有錯。可是同修為甚麼給我提出這樣的問題？肯定不是偶然的，我繼續反思自己，是我執著圓滿了嗎？自己在多年前就找到了自己的根本執著——執著圓滿，還寫了一篇交流稿，那麼找到了就等於去掉了嗎？看來還有，也許在當時的層次中去掉了，再往高修又有了，還真的仔細剖析一下自己了。作為正法時期大法弟子，助師正法、救度眾生是我們的使命和責任，那時做救度眾生的事有熱情，雖有怕心，但還是比較主動去做，或者配合去做。而現在為甚麼就沒有那麼高的熱情和勁頭了呢？那時的動力是為了救度眾生嗎？也不完全是，內心深處還是隱藏著為自己圓滿，反正師父說了，做好三件事一切都在其中了，所以那時做的風風火火。現在為甚麼就沒有熱情了呢，師父說了，你們的圓滿不成問題，自我感覺這些年也沒少做了，也夠本了，也身心疲憊了，可是不做還怕落下，於是只好按部就班的做點，或者很不情願的做點，或者選擇自己願意幹的事做，不願乾的就不願配合，方方面面就懈怠了一些。

那麼，以圓滿作為自己修煉的動力，根子在那裡，不用挖就知道是一個私字，師父讓我們修成無私無我先他後我的正覺，才能成為新宇宙的生命。可是自己是舊宇宙中產生的生命，其屬性是為私的，所以考慮問題往往先為自己著想，或者表面上為他背後夾雜著為己的成份，而未來新宇宙的生命是為公的、為他的，這是修煉中必須修出來的境界。光說自己的慈悲心不夠，做事總有為私的心夾雜在裡面，基點不正，心態不純，哪有慈悲心哪？師父是說過我們的圓滿是第一位的，因為我們不圓滿，我們的眾生沒去處，一切等於零，想圓滿是沒錯，但要放棄對圓滿的執著，達到圓滿的標準。一個佛、大覺者可以為眾生捨棄一切，而自己做什麼事都要考慮考慮自己，這能達到新宇宙的生命的標準嗎？過去的修煉是為了自己圓滿，進到山裡或者寺院，通過吃苦修煉，達到標準者得道圓滿。而我們今天是宇宙在正法，我們要助師正法、救度眾生，使命和責任重大，當然標準要求更高，在做好三件事中修好自己，基點是為他的、為眾生的，做出的事才神聖，效果好。

同修的一問，使我看到了自己修煉中的漏洞，平時還總覺得自己修的還可以，可是做事中私心都沒修去，只有實修自己這顆心，才能達到法對我們要求的標準，否則做事再多，也是有漏，因為我們的修煉是直指人心的，心性上去了，才能整體提高，整體昇華，才能更好地完成助師正法、救度眾生的使命和責任，不辜負師尊的慈悲苦度。