【正見網2016年03月27日】
【情慾】
《漢語辭典》解釋：慾望，慾念；特指對異性的慾望。
◎說文解詞：
『情』：
〖造 字〗①丹：甲骨文“
”。像一個煉丹爐，中心有一點，表示爐中所煉之物，為“丹”。
②青：金文“
”＝“
”（生：自然生長。）+“ ”（丹）。造字本義：精氣凝聚而生丹。引申義：精氣凝聚，精華所在。又因煉丹時的爐火為青色的，所以“青”又引申為青色。
青的異體字“ 
”保持了造字原義。
③靜，金文“
”＝“ 
”（青：生丹。）+“
”（爭：抗爭）。
④情：金文“ 
”＝“
”（心：但這個心是鎖住的心，心竅被封，心中還有一點，指示“情”生於心中，污染了心靈，封閉了心竅。）+“
”（青：生丹、修煉。）
解讀：先解“丹”，見①。過去在修煉界，無論是哪一家修煉方法，無論是哪個宗教，不管是哪一門哪一派，都講究煉丹。在道家，煉丹分為“外丹”和“內丹”兩種，在煉丹爐所煉出的就是外丹，將人體作為煉丹爐，在人體丹田內所修出的丹即為內丹。佛教雖然不講煉丹，但是也煉丹，煉的是內丹。有的修煉有成的和尚涅槃火化時，有舍利子，這個舍利子就是內丹爆炸，能量釋放出來後，在體內留下的殘餘物。
在西方有鍊金術，西方自古有不少鍊金術士，像著名的物理泰鬥牛頓就是鍊金術士，一生致力於鍊金術，牛頓死後留下的“黑匣子”中，據說就有很多關於鍊金術的心得。西方的鍊金術，其實就是煉丹術，鍊金丹的，只是東西方名詞表達不一樣。
道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹，就參破天地玄機，悟得大道了。修成金丹即可擺脫凡塵中的五穀輪迴，跳出三界，跳出情，成為神仙、真人。
所以在過去修煉中，煉丹的過程與修煉的過程同步，是凡人跳出人世，進入高層次的過程。金丹煉成也就修煉結束了，跳出人世了。
再解“青”，見②。“青”下面是“丹”，上面是“生”，意為生丹。精氣、能量在體內凝聚的過程，就是生丹的過程，丹就是體內凝結的精華。所以“青”原意為精華、精氣所聚。
再解“靜”，見③。前面解“慧”的時候說過了：靜能生慧。生慧的過程，也就是修煉的過程，是悟的過程，最後完全“覺悟”，就成了“覺者”、“真人”，就跳出了三界，成為神佛了，能夠“變化”無窮。
那怎樣“靜”呢，造“靜”字的時候，神就告訴了人。左邊是“青”，意為煉丹、修煉，而右邊為“爭”，爭的意思為，與心中的一切私心雜念，一切執著慾望抗爭，慢慢看淡它們，放下它們，越來越淡，最後完全去掉它們。當私心雜念、執著慾望越來越淡時，人的心就會越來越“靜”，人的心越靜，人的精氣、能量就會在丹田不斷蘊集，就能生丹。心越“靜”，丹越純，最後能夠完全靜下來，沒有任何執著慾望，心中沒有一絲雜念時，金丹也就煉成了。
最後解“情”，見④。情分成左右兩部分，左邊是一顆封閉的“心”，心中還有一點。意為：情生於心中，污染了心靈，使心中不純，封閉了心竅。所以左邊這個封閉的“心”，點出了“情”的本質。再看右邊，右邊是“青”，意為“生丹、修煉”。上面說過了，生丹的過程，就是過去修煉的過程，就是跳出人世，跳出“情”的過程。所以右邊點出了跳出“情”的方法，神造“情”字的時候，就給無明中的人類指出一條通天大道：告訴了人“情”是什麼，告訴人做人的目地，以及告訴人怎樣跳出“情”，不要被情所困，要跳出情成為高級生命。
但並不是所有的修煉方法都必須煉丹，在過去確實這樣，任何修煉法門，任何宗教都必須通過煉丹的方式來達到圓滿，所以很有局限性。但現在不一樣了，現在是宇宙有史以來，最特殊、最關鍵的歷史時刻，宇宙大法在人間開傳，不受丹道的限制，可在人間不脫離世俗就能修成神佛。
在古印度《吠陀本集》，在佛教歷史中都有這樣的預言：轉輪聖王是宇宙的萬王之尊，他將在未來降世人間，救度眾生。轉輪聖王的特點是在家成佛，不脫離世俗修煉。
《法華文句》中說：“優曇花三千年一現，花開則轉輪聖王出。”
《慧琳音義》中也記載：“優曇花祥瑞靈異，來自天上，世間無此花。轉輪聖王下世度人時，以無邊的慈悲福德，感得此花在人間出現。”
自1997年在韓國的清溪寺中第一次發現優曇婆羅花後，便陸續在各地出現，如今優曇婆羅花已開遍了世界。筆者本人的住所，一年時間內兩次開放此花，於鐵窗與牆上開放，無需任何土壤與水份，不吸取世間任何養份，晶瑩剔透，夜有清香，永不凋謝。
在現在這最特殊的歷史時刻，希望所有生命都保持清醒，認清正邪，以“智慧”去分辨，千萬別一時糊塗而鑄成大恨！
『欲』：
〖造 字〗欲：金文“ 
”＝“
”（谷：高山之間的巨大溝壑，自然界中最大的溝壑莫過於“谷”。）+“
”（欠：不滿足），表達了“欲”的本義：像個巨大無底的洞，填不滿的溝壑，並且永遠得不到滿足，無休止地貪求。
〖情慾〗在凡人心中生出，封閉心竅，污染心靈，從而將凡人封閉在三界之內的一種因素。並且這種因素永遠得不到滿足，像個無底洞，如果不加以遏制，就會越陷越深，無法自拔，從而沉淪墮落，走向毀滅。唯有修煉才能跳出。
內涵解讀：
問世間情為何物，直教人生死相許。
三界之內的一切物質、一切生命都泡在“情”中，無物可逃，所以都稱為有情眾生。佛教按照“情慾”的程度，將三界分為“欲界”、“色界”、“無色界”三大層次，但都在情中。跳出“情”也就跳出了三界，獲得永恆的生命，成為神佛，變化無窮，自在無邊。
世間的凡人，沒有人能真正看清“情”是什麼，因為都在情中，唯有修煉得道者，跳出三界，跳出情後，才能在高處看清它是什麼，所以神佛具足大智慧，不被“情”所迷所障，能夠看破世間一切的根本。
“欲”是“情”在最低層所生出的，是“情”中最低級的東西，是“情”中最骯髒的部分，所以欲界為三界最低層，我們人類就處在欲界中。
“欲”道出了“情”的特點：情雖然是三界內眾生不可缺少的生存因素，但“情”同樣又是一個無底洞，如果無度地放縱“情”，陷入“情”中，就會被“情慾”操控，不斷沉淪墮落，不能自拔，永無出頭之日。
所以必須要把握好這個度，不能隨波逐流，不能放縱“情慾”，得克制它，不斷看淡它，清心寡欲，保持清淡的生活。
儒家的核心思想是“中庸”，萬事都講究一個“度”，講究“平淡”，如君子之交淡如水。其實就是教給人類在“情”中立於不敗之地的智慧。
人類社會自古以來，就是一江流水，在“情慾”的江河中，流向毀滅的深淵。凡人都是在隨波逐流，真正的儒家思想，是教人立於中流，保持自己的位置，不隨波而去。而正法修煉，則是教人逆流而上，不斷往源頭游去，直至跳出水源，得永生。
現在這個最特殊的歷史時刻，萬法滅度，宇宙眾生都必須在這一刻選擇自己的未來，唯一能拯救宇宙眾生，給一切眾生開創未來的宇宙大法已在人間開傳。自己的未來，自己說了算，何去何從，都各自以“智慧”去分辨吧。
