【正見網2016年03月16日】
說《西遊記》一字值千金，確實不為過。文字表達都是恰到好處，無可替代。在“第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪”中用了一個“義”字，而不是“智”，後人改成“智”豈不知二者區別太大了。
一、為義而上花果山
八戒去請悟空確實算得上是義舉。《西遊記》記載：八戒道：“兄弟，另請一個兒便罷了，那猴子與我有些不睦。前者在白虎嶺上，打殺了那白骨夫人，他怪我攛掇師父念《緊箍兒咒》。我也只當耍子，不想那老和尚當真的念起來，就把他趕逐回去，他不知怎麼樣的惱我，他也決不肯來。倘或言語上，略不相對，他那哭喪棒又重。假若不知高低，撈上幾下，我怎的活得成麼？”（第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿）
悟空的離開，最大的責任人是八戒，因此悟空對八戒是有些埋怨的，這一點八戒也是知道的，即使悟空不殺八戒，也不會給八戒好臉色的。八戒深知道這一點。因此，八戒此去是捨掉面子，甚至寧願挨打也要請到悟空的，目的就是為了救師父。此乃八戒義的一面，也是敬師的表現。
二、八戒忍辱請猴王
八戒在花果山是最為難的，說淺了請不動悟空，說重了又可能挨打，因為此時的悟空恐怕對八戒也是有很強的怨恨之心。八戒此時也只有激悟空這一招最簡單最快了。
《西遊記》記載：八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩。只為說你，他一發無狀！”行者道：“怎麼說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我師父！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個什麼孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”（第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪）
這裡八戒要特別注意把握分寸，弄不好惹怒了悟空，真的會挨打的。
三、悟空下山救師父
其實悟空也是有義之人，知道唐僧有難，即使八戒不請也會去的。因為悟空也明白唐僧是受迷惑的。
《西遊記》記載：行者道：“小的們，你說那裡話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細看守家業，依時插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經回東土。功成之後，仍回來與你們共樂天真。”眾猴各各領命。（第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪）
《西遊記》雖不像《三國演義》那樣義薄雲天。在圓滿之前，還是有義的。悟空八戒沙僧都是仁義的。這大概也是《西遊記》流傳至今的原因之一，有仁有義。
當然對於悟空的義也是更不用提，八戒傷害了他，唐僧誤會了他，也沒見他記仇，這不是一般人能做到的。
