【正見網2016年04月15日】
《千與千尋》是日本著名漫畫家宮崎駿的經典創作之一,這部動畫電影憑藉它的主題、畫風、音樂等獲得了2003年奧斯卡最佳長篇動畫獎,同時也是歷史上第一部、至今也是唯一一部以電影身份獲得歐洲三大電影節柏林金熊獎的動畫作品。它講述的是一位名叫荻野千尋的少女跟隨父母意外走入靈異世界後,又憑藉自己的善良、純真、堅韌最終回到現實世界的故事。
故事中有幾個細節是值得每個人去深思的。
細節之一:千尋和父母闖入靈異世界後本體的不同變化
千尋因保持清醒,發現了那個世界的不一樣,對其保持警惕,從而保住自己的本體沒有被改變;但千尋的父母卻禁不住美食的誘惑,在貪婪和慾望的控制下不停的吃,最終不知不覺的變成了豬。不勞而獲、貪吃貪睡等這些不良習性都是人性中的弱點,用修煉界的話來說就是人的魔性,如果人不斷的放縱自己的魔性,那最終是否會像千尋的父母一樣變成豬而不自知呢?
記得電影中千尋去探望她的父母時,她的父母卻躺在地上因吃得太飽而呼呼大睡,完全認不出千尋了,甚至忘記了他們是人這回事,就誤認為每天吃飽了就睡即是他們生命的最大樂趣了。對於豬而言,或許它覺得這是幸福。可是他們的本體卻是人!如果人都自甘墮落變成豬了,那麼等待他們的,只有被屠宰這一悲慘的結局了。所以千尋憂心忡忡的對著她的父母說:不要吃太多,太胖會被殺來吃掉的。推而廣之,對於更高級的生命來講,是否看待人類的眼光就像人看待豬一樣呢?如果人不思進取,不把自己當人,只圖享樂,害怕吃苦,那最終的結局是否和豬一樣呢?這應該是必然吧。
佛家講,人是有業力的;耶穌也說,人是有原罪的;創世大法中提過,人活著當人不是目的,是應該償還業債、返回先天出生的地方。如果一個人活著,只是享樂而沒有痛苦,那麼業力就消不掉,最終越積越多,最後只有被銷毀了。所以修煉界才認為:人吃苦不是壞事,人間的理都是反理。想必這也是孟子講的“生於憂患,死於安樂”的真實含義吧。
細節之二:不忘記自己的名字就可以回家
千尋闖入的世界是一個恐怖的世界,那裡的生靈把人類視為獸類,會吃人,會把人變成低等的生物。千尋為了生存不得不跟湯婆婆(那個世界的女巫)簽訂契約,從而被湯婆婆奪走了名字,給她一個名字叫做“千”,以便控制她。但千尋卻記住了自己真正的名字而沒有被控制,最終成功的回到了自己的世界。相傳名字是神賜予人的,這裡千尋記住自己的名字象徵著:人不能忘本、不能忘記自己是誰,否則就會迷失自我,就不能回到自己真正的家園。電影中的白龍,因想變得強大而向女巫學魔法,被奪走了名字後便漸漸的迷失自我,也幫著女巫做壞事,險些失去了性命,最後在千尋的幫助下想起了名字,找回了自己;千尋的父母更是,因貪圖口舌之欲把自己是人都給忘了,要不是千尋的努力,險些就被屠宰了。無論是白龍還是千尋的父母,都是為了自己的執著而迷失了自己,結果都是得不償失的。所以,人應該學千尋,無欲無求,在任何情況下都不應該忘本,都要守住那個真正的自己,那樣才能回到屬於自己的地方。
細節之三:無論身處何境,都要保持善良與純真
在電影中我們看到,千尋走入靈異世界之後,那裡沒有親人、沒有同類,她在恐懼中生存著,尤其在和湯婆婆簽約之後,更是受到那位女巫刻意的刁難。但是,在逆境中她依然保持著自己的那份純真與善良。對待無臉男,她沒有恐懼與厭惡,於是得到了無臉男的喜歡和幫助;對待河神,在所有人都把他當作腐敗神一樣迴避時,她是不怕髒不怕苦的認真給他服務,還幫助他清除了身體中的垃圾,還河川一片純淨,於是得到了河神賜予的神藥作為答謝;對待錢婆婆,白龍在湯婆婆的指示下犯的錯誤,她為了救白龍親自去物歸原主並向錢婆婆道歉,全然不怕湯婆婆和錢婆婆的恩怨波及到她,最終化解了兩姐妹的恩怨,大家都有了最好的結局。最開始,大家都認為千尋笨手笨腳的,但其實她的“笨”不是真笨,只是單純得不通人情世故罷了。最後,也是她的這份單純救了自己和她所愛的人。可見,大家都認為聰明的人未必是真的聰明,生命的智慧在於純善的程度,而不是算計的能力。
從千尋的身上,我們看到了不怕吃苦、不迷失自我、善良和愛。正是這些,讓她最終跳出困境回到自己的家園。千與千尋:千,是湯婆婆給她的名字,代表後天形成的觀念;千尋,是她本來的名字,代表著生命先天的真我。其實每個生命的身上,都是千與千尋同在,但我們的身體要被哪個名字主宰,是要做“千”還是“千尋”,全看自己的內心是否清醒了。生命都是念家的,每個生命只有回到自己真正的家才會有歸屬感。佛說,人是從天上掉下來的,那麼想要重回自己的家園,只有捨棄假我、找回真我,方能返本歸真。