完美再現楚漢之爭的樂器：琵琶

在所有的中華民族樂器中，琵琶可謂首屈一指。一首琵琶曲《十面埋伏》，真實再現了漢劉邦與項羽當年的楚漢之爭。唐朝詩人王翰曾寫一首《涼州詞》“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？”，把琵琶與戰場聯繫在一起。琵琶在盛唐時期，也隨之走上音樂的巔峰，成為了名副其實的樂器之王（有人稱之為彈撥樂器之王）。

大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法：向前彈出去叫“批”，向後挑起來叫“把”，所以人們就叫它“批把”。後來，為了與當時的琴、瑟等樂器在書寫上統一起來，便改稱琵琶。“琵 琶”二字中的“珏”意為“二玉相碰，發出悅耳碰擊聲”。

到了南北朝時，從西域傳來了一種梨形音箱、曲頸、四條弦的樂器，有人就把它和中國的琵琶結合起來，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改橫抱式為豎抱式，改撥子撥奏為右手五指彈奏。經過不知多少藝術家的改進，才成為如今的四相十三品及六相二十四品的兩種琵琶。

當時的遊牧人騎在馬上好彈琵琶，因此為“馬上所鼓也”。南朝王僧虔《技錄》：“魏文德皇后雅善琵琶。明帝嘗引後衣乞為音樂，時楊阜在側，問帝曰：‘太后，陛下嫡母，君禮豈在邪？’帝愧然縮手，後乃出。傾之，帝謂阜曰：‘吾知卿敬節，然誠因吾心慮不平，今從卿言，不得茫茫湘水，見伊人焉？’此言後之音律高妙。”可知在魏晉時期，“琵琶”之稱正式進入宮廷。

唐代詩人白居易在《琵琶行》中這樣描述琵琶:“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。

最著名的琵琶曲當屬《十面埋伏》，公元前202年劉邦與項羽在楚漢垓下決戰。漢軍用十面埋伏的陣法擊敗楚軍，項羽自刎於烏江，劉邦取得勝利。明末清初，《四照堂集》的“湯琵琶傳”中，曾記載了琵琶演奏家湯應曾演奏《楚漢》一曲時的情景：“當其兩軍決戰時，聲動天地，屋瓦若飛墜。徐而察之，有金鼓聲、劍弩聲、人馬聲……使聞者始而奮，繼而恐，涕泣無從也。其感人如此。”

琵琶曲又有文武之分，武曲著重右手的演奏技巧和力量。 格調雄壯慷慨、氣魄宏大。代表曲目有十面埋伏，霸王卸甲等。文曲著重左手技巧的表達，格調細膩、輕巧、幽雅抒情，它以抒情為主。代表曲目如夕陽簫鼓，昭君出塞，漢宮秋月等。

琵琶以獨特的表現力，深得華夏民族的喜愛。琵琶可以描寫一場戰爭，如《十面埋伏》；可以明顯大自然的生機勃勃，如《陽春白雪》；可以描寫人的思念之情，如《塞上曲》等。琵琶又是可以獨奏和伴奏、重奏、合奏的重要民族樂器。

假如沒有琵琶，我們用什麼來表現當年的楚漢之爭；假如沒有琵琶，白居易如何留下千古名作《琵琶行》；假如沒有琵琶，或許中華民族的歷史就會失色不少，平淡了許多。