《西方輪迴研究介紹》

輪迴轉世是人類生命存在的形式，就像運動是物質存在的形式一樣。哪裡有人類，哪裡就有輪迴轉世。只不過普通人只能看到以「人」的形態存在的人類生命，而看不到以別的形態存在的人類生命。

在歷史上「人神共處」的時代，人們因為有機會和神交往並且接受他們的教誨，人人都知道輪迴轉世的事實，並把它當作生活常識來對待。隨著人類對物慾的追求和看重，人類逐漸遠離神的影響，最終導致人神分離。一部份人開始懷疑神的教誨，而輪迴轉世也成為一些人懷疑的對像，因為這一生命的全部過程是大多數人不能親眼目睹的。

儘管如此，直到上一世紀50年代為止，大部份中國人還是相信輪迴的。特別是信仰佛教和道教的人，不但相信輪迴，而且許多人都知道一些具體而真實的轉世的例子。許多大陸中國人不相信輪迴是在1949年以後。政府通過政策和行政手段，把宗教中的理論一概斥之為「精神鴉片」，戴上「反科學」的帽子，對相信的人施加壓力或者「引導」，甚至加以迫害。在這種環境中長大的人就比較難相信任何與宗教有關的理論了。

西方對輪迴的態度經過了一個冷而復熱的過程。古希臘大哲學家柏拉圖不僅知道輪迴轉世的事實，而且終身都在向人們講述這一真理。西方基督徒本來也是相信輪迴的。基督教歷史上最有影響的 《聖經》學者奧利金(Origen)就是輪迴現象的積極宣傳者。但在公元553年受拜占庭皇帝查士丁尼一世濫用王權地反對和排斥，連他主張的輪迴也一併受到王權的壓制，以後的很多基督徒便逐漸地「忘記」了自己輪迴的歷史。雖然歷史上一直有理論家和社會名流在提醒人們記住輪迴這一至關重要的事實，但直到上一世紀六十年代以前，西方人中相信和關注輪迴理論的人是在逐漸地減少。

1927年，英國學者埃文斯・文茨編著了《西藏度亡經》(The Tibetan Book of the Dead，該書譯自藏傳佛教經典《中陰聞教得度》)，把東方宗教中關於轉世的理論和許多細節描述介紹到了西方，為三十年後西方將要興起的輪迴轉世研究熱潮墊定了牢實的理論基礎。

自上一世紀六十年代以來，經過西方科學家、醫學家和治療學家們的不斷努力，輪迴轉世的研究已經是碩果纍纍，並在很大程度上校正了西方人對輪迴轉世的認識，使得西方人中相信輪迴轉世的人數上升到四分之一。

自五四運動以來，特別是1949年以後，大陸中國人善於把祖先留下的寶貝當作「歷史垃圾」或者「封建糟粕」隨便扔。等到外國人撿回去研究研究，重新變為寶貝後，我們再來個「出口轉內銷」，順便對「中華民族偉大的傳統文化」自吹自擂一番。中醫針灸的經絡理論，中醫兒科的胎教理論，易經中的八褂理論，以及現代稱為「特異功能」的研究都屬於這一類。

現在我們要把輪迴轉世這一更重要、更帶根本性質的理論也加到「出口轉內銷」的清單上去。為此，正見網已經推出過一本電子書《輪迴轉世的研究，生命永存的證據》。該書是把一些研究者的研究案例，摘要翻譯為小故事的形式，以滿足任何一類讀者了解輪迴轉世這一基本事實的需要。本書則是在該書基礎上向讀者進一步提供更多輪迴轉世信息的續集。其中的書評部份向讀者介紹了當今輪迴轉世研究中學術上比較重要和內容上比較受讀者喜愛的部份研究書籍，並於每一書評中至少有一個案例簡介。對於讀過第一本書的人，是一個很好的補充，而對於立志深入了解、甚至想作一些研究工作的讀者，則提供了收集書籍和資料的方便。研究漫筆部份是帶有議論和評論意味的個人隨感，最能啟發讀者對輪迴轉世現象與人生、社會中諸多難題的內在聯繫進行反思，是幫助讀者把輪迴轉世知識應用到現實生活中去的嚮導。

親愛的讀者，當你明白了輪迴轉世這個對所有人類生命都至關重要的事實以後，你就在自己的心中打開了一重久鎖的大門。隨著這門的開啟，輕敲耳鼓的是萬千小鳥的歡唱，悄然入鼻的是百花奇妙的幽香，朗然照遍整個心靈的是七彩紛呈、柔和而明亮的陽光！