【正見網2003年10月11日】
有一個叫契虛的和尚，本是姑臧李家的兒子。他父親是唐玄宗時期的御史。契虛自孩提時代就喜歡佛教。二十歲的時候，他出家，住進長安的佛寺中。後來安祿山反叛攻破潼關，唐玄宗向西去到蜀地，契虛遁入太白山，采柏葉而食，從此就不再吃東西了。
有一天，有一位面貌清瘦，須鬢皆白的道士喬君，來拜訪契虛，對契虛說：「法師你的骨相有仙氣，很是與眾不同，以後應該能在仙都之中遨遊。」契虛說：「我是塵俗之人，怎能到仙都去呢？」喬君說：「仙都離此很近，法師你當努力爭取。」契虛就請喬君告訴他路徑。喬君說：「你可以在商山的客棧裡準備好飯食，遇見背著竹筐的商販，就請他吃飯。他要是問你到哪去，你只要說想到稚川去遊覽，就會有商販告訴你怎麼去了。」契虛聽了喬君的話，非常高興。
等到安祿山失敗，皇上從蜀地回到長安，天下太平無事，契虛就去到商山，住在客棧裡。他備好了甘美潔淨的飯食，等待著商販的到來。僅僅幾個月，就遇見一百多個商販，全都是吃完了就走。契虛心中有些懈怠了，以為喬君欺騙了他，就打算回到長安去。就在他準備好行裝的那天晚上，來了一個很年輕的商販，他對契虛說：「您要到哪兒去呢？」契虛說：「我想到稚川去已經有年頭了。」商販吃驚地說：「稚川是仙府啊，您怎麼能去得成呢？」契虛回答說：「我自孩提起就喜歡神仙，曾經遇到一位道德修養達到高境界的人，他勸我到稚川去。路有多遠呢？」商販說：「稚川非常近，你真能和我一塊去嗎？」契虛說：「如果到稚川去，死而無悔。」
於是商販和契虛一塊到了藍田，做好了準備，那天晚上就登上玉山。他們涉過危險，翻過岩石，走了將近八十裡的時候，來到一個山洞。有水流入洞中。商販和契虛一起搬石頭堵那流水。三天之後，才把水堵住。二人一起進入洞中。洞中昏暗看不清東西。遠遠望見幾十裡外有一個門，二人便向門走去。走出洞門之後，風日恬煦，山水清麗，果真是神仙的都市。又走了一百多裡，登上一座高山。這座山群峰挺拔，石頭小道十分險峻。契虛感到眩暈迷惑不敢往上登。商販說：「仙都快到了，你怎麼又猶豫了呢？」於是他拽著契虛的手登上去。到了山頂之後，見那上面很平坦，往下望山川平原，遠遠地什麼也看不清了。又走了一百多裡，走進一個洞中。等到從洞中出來，出現了一片無邊無際的積水。水上有一條石頭小路。小路一尺來寬，長有一百多裡。商販領著契虛沿著石徑向前走，來到山下，前面有一棵大樹，煙影繁茂，幾千尋高。商販爬到樹上大叫了半天，忽然樹梢上起了秋風，不一會兒見一根大繩子系著一個行囊，從山頂上放下來。商販讓契虛閉上眼睛坐到囊中，只半天，商販說：「你可以睜眼看啦！」契虛睜眼一看，已經來到山頂。只見城邑宮闕，璣玉交映，立在雲外。商販用手指著對他說：「這就是稚川。」於是二人共同到城中去。
見前前後後有一百多位仙童。有一位仙人對商販說：「這個和尚是干什麼的？難道他不是人間的人嗎？」商販說：「這個和尚常常想到稚川來，所以我就把他帶來了。」然後他們來到一個殿上。有一個戴簪花帽子的人，相貌堂堂，坐在玉幾的後面，侍衛們環繞在四周，禁衛極嚴。商販讓契虛上前拜見這人，說道：「這人是稚川真君。」契虛下拜，稚川真君叫他上殿去，問道：「你斷絕了三彭之仇嗎？」契虛不能回答真君的話。真君說：「你不能留在這裡。」
於是讓商販領契虛登翠霞亭。這亭子連接著天空，檐檻矗立在雲層之上。在這裡他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裡眨眼，頭髮有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。商販對契虛說：「你可以上前拜見這個人。」契虛拜完了就問：「這個人是誰？他為什麼總眨著眼睛？」商販說：「這人是楊外郎。他是隋朝皇族的宗室，在南宮做外郎，恰值隋末天下分裂，兵慌馬亂，於是他避處山中，現在已經得道成仙。他這不是眨眼睛，而是在徹視。徹視，是把眼力放到人世間去了。」契虛說：「可以讓他睜開眼睛嗎？」商販當面請求楊外郎睜開眼睛。楊外郎忽然睜眼往四處一看，那目光更明亮，像日月的光輝。契虛嚇得後背出汗，毛髮悚然。他們又看到一個人躺在石壁下。商販說：「這個人姓乙，支潤是他的名字。他也是人間的人，得道成仙而來到這裡。」
然後商販領契虛順著舊道回來，契虛於是問商販道：「我剛才去謁見真君，真君問我三彭之仇，我不能回答。什麼是三彭之仇呢？」商販說：「彭是三屍的姓。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行為，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。所以學習成仙的人應當先斷絕他的三屍。這樣便可以得道成仙。不然，即使心志再堅定也是沒用的。」契虛悟出了其中道理，就回去了，結廬於太白山，不再進食，只吸空氣，沒有把稚川的事告訴別人。
貞元年間，他搬到華山下去住。一天，滎陽人鄭紳，和吳興人沈聿，一塊從長安向東出關，走到華山下，趕上天黑又下了大雨，兩個人便住了下來。契虛因為不進食的原因，沒有準備廚房爐灶什麼的。鄭紳驚異他不吃飯卻骨狀豐秀，就問他是怎麼回事。契虛就把稚川的事告訴了鄭紳。鄭紳是個好奇的人，聽了這事以後，且嘆且驚。等到他從關東回來，重訪契虛的住處。卻見契虛已經走了，也不知他去了哪裡。鄭紳為此把契虛的事寫成傳，稱作《稚川記》。
（出《宣室志》）
