治標和治本

人們常說：「西醫治標，中醫治本。」的確，真正的中醫是從疾病的根源去治療的，是神傳文化，走的是與現代實證科學完全不同的路。然而，時至今日，治本的中醫早已失傳，只剩下治標的中醫了。

真正能治本的中醫，屬於道家修煉，蘊含著遠遠超出常人層次的高深法理。人在生生世世的輪迴中，產生了名利心、爭鬥心、嫉妒心等各種執著心，在這些執著心的驅使下，為滿足個人私慾，往往會傷害到其他生命，不停的造業。業力隨著輪迴不斷累積，反映到我們這個空間就是各種疾病。這其實是神對人類的慈悲，通過疾病的痛苦來幫人消業，同時警醒世人，讓人反省自己的思想行為。試想一下，如果只造業不還業，當業大如山，再也無法償還時，生命將跌入萬劫不復的深淵。真正的中醫不講治病，而講消業、去執著心。執著心是業力的根子，唯有通過修煉，在複雜的環境中提升心性，去除常人中的各種執著心，才能徹底除掉業力得以存在的基礎，如同釜底抽薪。同時在遭受病痛過程中還清前世所造業力，疾病才能真正治好。起初，服藥只是一種輔助治療手段，而且「藥」字下方是音樂的「樂」，音樂本身是一種修煉形式。如果只服藥而不重視心性的提升，表面上看病是好了，其實是將業力壓了回去。可見，單純的吃藥或其他治療手段只能治好表面的病，業力還是被壓了回去，這就是治標。而治本的途徑是消業與修去執著心。

為甚麼說現在的中醫也是治標，就是因為早已丟失了原有的精髓，忘卻了其修煉本源。不過，現代中醫雖治不了本，但中藥、針灸等療法是直接作用於更微觀時空的人體的，是將人體看作一個整體，依照陰陽五行的運行原理進行醫治。而整個西醫都基於現代實證科學，只著眼於最表面的身體。

歸根到底，若要治本，就要向內找，重德修心。一切向外求、依靠施加外力的方法只能治標。這個道理可推及到當前人類社會面臨的各種問題。比如自然災害，現代人總以為是偶然發生，為了防災減災而不斷發展新科技、提升救災工作效率，卻從不反思出現災害的根本原因是所在地區人們的道德出了問題。在《史記》和《資治通鑑》中，君王面臨天災時進行真誠的懺悔與反思的事例比比皆是。現代人與古人的認識真是相差甚遠！人類社會遇到的所有問題都因自身道德出了問題。如果人們都能意識到這一點，注重提升道德，多從自身尋找原因，一切問題都能從根本上迎刃而解。一味的向外尋找原因，向外尋求解決方式，不僅解決不了原有的問題，還會衍生出新問題。

我覺得人類社會的發展過程就是從治本逐漸轉向治標的過程；從最初的大道至簡，到後來的逐漸繁雜；認識問題從很洪微的時空越來越轉向表層的時空，時至今日只能認識我們所在的這個最表層的物質空間。老子云：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」人類社會的發展是逐漸偏離宇宙大道，心性所在層次越來越低，逐漸表面化的過程。三皇五帝時代是「大道之行，天下為公」的時代。到了春秋戰國時期，人類道德下滑，孔子開創儒家，用仁義來讓人心歸正。到後來用「禮」也無法治理國家的時候，只能依靠不斷的制定法律來約束人，但法律制定的再多，也無法約束人心。

今天，我們作為正法時期的大法弟子，一定要認真遵照師尊的教導，遇事向內找，不能將每一次過關當作偶然，一定要查找隱藏在深處的執著心，只有精進實修，才能從根本上去掉執著，更好的講清真相、救度眾生，兌現我們史前的神聖誓約。

個人淺悟，不足之處還請同修慈悲指正。