【正見網2020年04月09日】
根據大紀元上最新數據截止2020年3月30日，全球中共病毒感染國家達到200個，確診人數73839人，死亡34851人，因為中共和伊朗等少數國家的數字不透明，實際人數應該遠遠高於此。（見圖一）
（大紀元全球疫情大數據網頁截圖1，時間3月30日）
因為「中共病毒」疫情事件導致全球公共衛生方面出現重大的危機，不但確診人數不斷攀升，不少國家政要與名人紛紛中招。在這個過程中人們發現台灣因為防禦及時、得當，從而成效顯著，一時間讓世界刮目相看。（同日根據大紀元報導：台灣總計確診感染人數為：306人，死亡5人，其中很多屬於「外來輸入型」病患。）
根據大紀元新聞網上相關數據，我們就可以從疫情的嚴重程度可以看出疫情爆發嚴重的地區，都是跟中共有著或明或暗勾結的地方。美國有幾個州也是很嚴重，因為在美國社會認同社會主義的人有很多。中共的滲透加上黨派之爭，自然成了瘟神光顧的目標。（見圖二）
（大紀元全球疫情大數據網頁截圖2，時間3月30日）
台灣政府一直對中共保持高度警惕，在疫情爆發期間，台灣沒有聽信中共的宣傳，果斷的採取了措施，最大限度的抑制了疫情的發展。給世界做出了表率。
本文和下文我們就來說說台灣這裡為何會成為中華文化的「方舟」和生命的「避疫港」的。
綜合有關台灣方面的歷史資料我們可以知道：台灣，在戰國時期被稱為島夷；後漢和三國時期，稱東鯤；公元230年，三國吳主孫權曾派將軍衛溫、諸葛直率1萬水軍，渡海到達台灣。自此大陸居民開始開發台灣。在元朝時期的1335年，朝廷在澎湖設立「巡檢司」管轄澎湖和台灣的民政。明成祖時期的1405年-1433年，鄭和率船隊下西洋的船隊曾經在台灣逗留，給當地人送去工藝品和農產品。自從16世紀中葉之後，西班牙、葡萄牙以及荷蘭人相繼侵擾台灣，後來被鄭成功收復。1683年台灣被清政府收復，在這裡設1府13縣。十九世紀末，台灣被日本割據。二戰後，台灣被國民政府收回，在後來與中共的戰爭中，國民政府領土在大陸失陷，台灣本島也就成為國民政府的主要領土。後來因為國民政府採取順應歷史潮流的經濟與政治政策，使得台灣成為民主和經濟的典範。
在前文我們說了澎湖列島的來歷。本文要說說台灣的來歷：
從表面上來看，台灣島因為台灣海峽的陷落和海水的湧入，而導致了台灣島與大陸的分離。其實在更久遠的歷史時期，神在造大陸各個部分的時候，就早已安排了此事。地上的大陸不同部分，其實都有不同的神在參與，最明顯的除了地形與植被和動物等外在條件不同之外，就是土質不同。人們常說：「一方水土，養一方人」，在同一的水土之內人們的生活、風俗以及語言等都跟別處有所差別。這就是神的造化。神在造就一塊陸地的時候，會結合了很多不同的物質造就，因為創世主要在今天洪傳讓眾生真正得救的大法，那很多神都參與其中。這種參與有的是幫助搜集造就陸地的物質，而有些就幫助造就物質背後的內在因素。
形像點的來說，神在造一塊陸地的時候，就如同塵世間小孩弄的拼圖一般，拼好之後，看上去是一塊，然後用「造山運動」等外力，巨大的變化如同「滄海桑田」一般讓這些更好的連接在一起。當然有的就分離出去。同時也根據地上的人類文明程度與德行的好壞而出現這種變化。這是概括的說。
就拿台灣地區的地質狀況來說，我所知道的情況是，歐亞大陸基本成型的時候，一位神從天外飛來，拿出一片綠色的葉子落在這裡。這片葉子跟台灣外在的輪廓很像。這片葉子的主脈是山，支脈是河流。現在的台灣地形圖可以看到基本上幾列山脈都位於中部（除了海岸山脈之外），分散於兩邊的是河流。海岸山脈相對比較獨立。其實海岸山脈比較特別，包括從花蓮到烏石鼻的中央山脈（部分），是神安排抵禦來自太平洋的各種不好因素的，其內在因素與別處是不同的。（地質學上說台灣地貌是亞歐板塊與鄰近的板塊碰撞而形成，其實這些就算是事實，也只是形成地貌的最表面的外因而已。實質的原因根本不是這樣，沒有神的因素，最起碼連板塊運動本身都不會存在，更何談別的。）
其實當台灣原始地貌形成型之後，很多的神安排了很多很多其他方面的事情。這就如同我們熟知的炒菜一般，要想炒出一盤美味的佳肴，那最佳的方案是用什麼食材，什麼樣的刀具和炒勺，以及用什麼樣的各種調料（油鹽醬醋之類的）再加上什麼樣的火候以及炒的時候的心情以及時間長短等等很多因素。一個地方要被安排將來要承載「文明方舟」的重要角色，那所有的方面神都得安排的非常的詳盡才行。尤其是台灣這裡處於板塊構造帶附近，各種危險隨時都有。所以神安排的事情都是非常的細膩和穩妥。
這片綠葉放在這裡，就等著大陸與台灣因為地層和海水的原因而斷開之後這裡成為一片綠色的「方舟」，也就是成為文明出現大的危機時的避風港、避疫巷。
從本次文明歷史的發展中我們就可以看出台灣的作用。因為這裡地方狹小，所以神安排人們對這裡開發相對中原其他地區比較晚。但反過來說因為開發較晚，中原王朝的統治者也不是很重視這裡。
但這樣長此下去不行，所以台灣經歷了「荷據」和「日據」時期，這讓中原王朝的統治者覺得這裡雖然過去自己不重視，但也不願意讓別人占去。不但是王朝的統治者會這樣想，一般的百姓也會這樣想。而且隨著社會的發展，商業以及造船業的發展，這裡與大陸的來往日益頻繁。
在上個世紀四十年代末，中華民國退守台灣之後，這裡就成了延續中華神傳文化的血脈之地，也真的成了承載中華文明的「方舟」了。
神當初將這片綠葉放在這裡，不是放在這裡就不管了，也就是說這裡與神的因素是連帶著。同時神也派其他的神在這裡（日月潭）駐守。要不然，頻繁的地震與颱風等等早就將這裡摧毀了。當然這裡造就好了之後創世主以多種身份在不同的歷史時期都來過多次。時間跨度非常的大。這些就不用一一細表。
提起台灣特別是台北，真可謂是「寸土寸金」。現在在台北等幾座大的城中人很多，顯得比較擁擠。整個台灣還有大面積沒有開發的山林地帶。
對於台灣，我最初的了解是在小學課本上關於日月潭的文章，從此「日月潭」的名字深深的刻在了我的心底。
近十來年，因緣際會我認識幾位台灣朋友，在我印象中的台灣人都比較好交往，而且她們一旦答應你什麼，就一定會幫你辦成。本文就說說我的三位台灣朋友：容珍和雲醒以及麗修三位從高屏溪經曾文溪、濁水溪到淡水溪之間的尋法之旅。大體上涵蓋了台灣本島的西半部。
容珍和雲醒是清朝中期從福建泉州過來的。麗修是從漳州過來的。來之前在當地生活都出現了很大的危機，此時她們都曾經受到神的點化：去這裡會有一份新的開始和奇緣。雖然她們誰也不願意離開故土，但也得棄岸登舟，開始遠行。在船上他們的父母都受儒家文化影響很深，總覺得根在大陸，無論走多遠，最終都還是要回來的。
仔細想想這兩種「故土難離」與「落葉歸根」的心理狀態成為中國人幾千年來的一種情懷也好，文化也好，反正對中國人影響很大。
說到這裡我說說自己親身經歷過這樣一個笑話式的小故事，說明不同地域之間因文化上的差異造成的一種小誤會：2009年的時候我剛跟飄雪認識，有一次我們在談一件事情的時候，我說：「那件事，你同意就同意，不同意就拉倒。」當時她就誤會了，覺得「拉倒」在她們南方的意思就是不再來往了，很傷心。雖然這樣，但她似乎還有點不甘心，後來她就問她們那裡的我這個地方的人，那人跟她說：「『拉倒』，在我們當地是口頭語。就是不同意就不同意，沒有別的意思。」她聽完心裡挺高興，一塊石頭放下了。後來跟我說這個事。當時我就笑了，當時想，不同地區文化上的差異，的確會造成很多這樣、那樣的誤會和不解。反過來說，同樣一個詞，在不同地區有不同的理解方式，這也是神有意安排的。
也就是說傳統的中國人在一個地方形成一種生活與語言習慣之後，再到了一個新的地方，特別是距離較遠的地方，開始的時候會有一階段的不適應，等到隨著時間的流逝慢慢適應之後，但在心底，依舊會眷戀那片自己出生的土地甚至為之魂牽夢繞。如有機會會回去看看，甚至希望在終老之時，也期盼著靈柩能回到故裡安葬。
其實神安排這種對自己出生土地的眷戀，是為了讓人們銘記著人不能忘記自己的來源。因為在文化傳承方面都奠定了：盤古開天地、女媧造人，軒轅黃帝開創中華五千年神傳文化，也就是說神安排中國人有這種思維，是想讓人追尋神。今生我們出生在某地，死後，也希望葬在那裡，完成一個輪迴循環。那女媧造了我們，我們自稱「炎黃子孫」，那我們也就應該回歸到女媧、炎黃那裡。黃帝根據記載是乘龍飛升，回到天界，那我們不也應該效仿炎黃一樣嘛！
話題不往遠說，只說我們的三位主人公，容珍和雲醒那一生是姐弟，而麗修卻是一個小孩，十五六歲吧，隨父母過來的。她們三個在南屏溪那裡相遇，一見面都很高興，畢竟都算得上是福建同鄉，在這裡也是互相的照顧和關心。
有一天她們又一同來到南屏溪邊，一邊在這裡說笑一邊撿起岸邊的小石子往溪水中扔， 容珍和麗修先扔的，然後輪到雲醒，雲醒手很巧，用勁得當，扔的很漂亮，很遠。
容珍和麗修二人頓時歡呼起來，雲醒一時興起，又接連向溪流中投擲了兩枚石子。就在雲醒所投擲的第三枚石子到了溪水平面的時候，一條她們從來沒有見過的魚兒突然躍出水面，將石子的一半唅在口中，然後慢慢的向下游游去，一邊游一邊回頭看看他們。
她們也覺得有意思，就跟著魚兒朝下遊走去。走了不遠，也就三裡路的路程，魚兒躍上了岸，瞬間消失了。她們就在四處尋找，找了半天發現在一個轉角處有座茅屋。
走到近前，一位小女孩走了出來，笑吟吟的看著他們：「我家主人臨走前交待，如果有三位客人到此，就讓我把你們請到寒舍內稍坐一會兒，他和童子過一會兒就會回來。
她們三個都覺得這個小女孩似乎在哪裡見過，但具體的又想不清。
這個小女孩見她們四下看著，一邊笑一邊對雲醒說：「你給我的石子，我還給你。到時候你把這枚石子給我家主人。」聽她這樣一說，三人頓時傻了眼，覺得怎麼可能，小女孩怎麼會是一條魚呢！
小女孩看她們吃驚的表情依舊一笑，但這次她只說：「我還有點事情，一會兒見。」說完小女孩就消失了。
她們三位在這裡呆了一會，左看看右看看，也沒發現什麼特別之處。
過了一會兒，一位百歲老人模樣的人帶著一個四五歲的小童子回來了，看見他們表現得很高興。讓小童子找來一些吃的，他們一起邊吃邊聊。
正在聊著的時候，小女孩回來了，這次她提著一個籃子，裡面有幾枚她們從來沒有見到過的果子。
雲醒一見小女孩，立刻想起她囑託，立刻將那枚石子雙手捧給百歲老人。老人一笑，右手握著石子說一聲：「走」！她們一下子就來到一個非常奇特的地方。這裡風景如畫，大部分動物都是她們沒有見過的，人似乎都在駕著祥雲一般飄來飄去的。
百歲老人帶著她們來到一座湖的前面，用岸邊的一個小瓢弄了一瓢，然後找來一個小小的茶碗，倒入。轉手遞給雲醒。這個你拿好，這叫「水鏡」。在你用正念的前提下，可以幫你解決任何事情。
正當容珍她們三位在好奇的看的時候，整座湖水逐漸的向上漲，這種漲跟我們平時了解的漲水不同。這種漲水是從湖底開始，水收縮成一個巨大的水柱，水柱不斷的長高，不一會容珍她們都看不見了。麗修著急的說：「老爺爺這是怎麼回事？」百歲老人微笑著說：「別著急，靜靜的看。」她們只能靜靜的等待，然後這根水柱完全形成之後，從天空播撒下漫天花雨，各種顏色非常好看。容珍她們高興壞了，簡直是手舞足蹈。
不一會兒，水柱變得越來越小，小到她們能看清其全貌之後，水柱忽然變成一位美麗的女神。她身著美麗的彩衣，腰上圍著彩帶，手裡拿著如意，腳下踏著祥雲。
她們沒有見過如此的景象，於是都跪倒在地。女神先對老者說：「謝謝你把她們帶到我這裡來。你作為管理台灣南部的神，將來還有更大的責任，這一點你一定要記住！」百歲老者說：「我都這把年紀了……」女神一笑：「你是神，給人看上去是這麼大年紀有什麼關係呢！到時候還會有更多的神輔助你。」老者聞聽很高興，但一轉念問女神：「是不是將來在台灣會有重大事情發生呀？」
女神說：「我讓你把她們帶到這裡來，就是為了告訴你們這件事情。將來創世主會來人間傳法。也會到台灣來。到時候也會有邪惡干擾的事情發生。所以在今生我希望她們三位能通過在台灣西海岸找尋創世主的方式奠定將來得法的基礎。你剛才給她們水鏡，是想讓她們在人生中有正念，從而讓她們生活得很好。我卻想讓水鏡能陪著她們一起尋找創世主。」容珍她們三個聞聽後很高興。百歲老人在旁邊卻說：「台灣西海岸據我所知，也是充滿很多艱險的，你們一定要有心理準備。」
女神又囑託她們一些其他方面的事情，然後就隱去了，大湖恢復成原來的樣子。百歲老人又把她們帶回來了。
百歲老人囑託雲醒：「一定要保護好水鏡。」麗修在旁邊說：「這怎麼保存呀？水被太陽一曬，就會減少甚至都會跑掉。而且水也很容易灑的。」百歲老人一笑：「一般的水會這樣，但水鏡不會，不信你們試試。我說的保護好，就是你們別將它弄丟就行了。」麗修好奇的將小茶碗拿過來，先用嘴吹裡面的水，水也出現波紋。她覺得沒什麼特別。於是將茶碗倒過來，她看水卻沒有灑，還在碗裡。容珍又把手指放在裡面，還能感覺到水的狀態。
這時雲醒說：「老爺爺，你告訴我們水鏡是怎樣用的嗎？」百歲老人說：「在你們遇到解不開問題的時候，拿出水鏡，你們一定要細心看裡面的場景，就能明白應該怎樣做。」「你們該上路了。」說完叫小女孩把拿來的果子分給她們一些，然後就隱身而去了。
容珍她們三個人一起回到了各自的家裡，都向父母說了自己所遇到的事情，然後跟父母說要去淡水溪那裡邊尋法。她們各自的父母一聽，那自然是很擔心，但她們都說，既然是神仙讓去的，那肯定會有安排的。他們各自的父母也就勉強同意了。即便是這樣在她們臨行時，還不斷的叮囑一番。
三個人踏上去淡水溪的尋法之路的第一天下午，天就開始陰雨連綿，雖然雨下的不是很大，但這種氣候讓人們覺得很壓抑。在晚上她們在臨時搭建的茅屋中休息的時候，突然颳起了颱風，將茅屋吹散，在風中她們呆了一夜。
第二天早上，她們都感覺不舒服，這時麗修說：「我們才剛開始走上尋法之路，就出現這種情況，我們以後需要面對的事情還會很多，所以此時我們一定要堅強。」
雲醒一下子想起來神仙給的「水鏡」，於是將其拿出來，容珍和麗修也過來看熱鬧。當大家將目光都投向水鏡的時候，只見那個小小的茶碗中生出一朵蓮花，從小一點點的長大，最後長到外面，蓮蓬上有三枚蓮子，蓮蓬晃了晃示意她們把蓮子取下吃掉，於是她們將蓮子取下來吃掉。
蓮花又逐漸的縮小，最後在茶碗中消失了。她們各自吃了一枚蓮子之後，身體逐漸的有力氣了，原來不舒服的症狀完全消失了。
當他們身體好了之後開始繼續北行，走出不遠她們被當地的本地人捉去了。當地人誣陷她們偷了東西，把她們都綁在一起，開始打她們，不一會她們就遍體鱗傷了。在晚上有一位好心人把她們放走了。
放走之後，她們趕緊逃跑，跑了好長一段路，到了天亮的時候，才覺得實在是太累，太餓了，都躺在路邊的草叢中睡著了。不一會兒天又開始下雨了，她們迷糊的醒來，覺得神仙說的沒錯，在尋找創世主的路上肯定會遇到很多的坎坷的。但不管怎樣也一定要堅持下去。
還好，雨下了不長時間就停下來了。她們互相望著對方，彼此打氣加油。
因為很餓，周圍又沒什麼吃的，雲醒拿出水鏡，想知道這一難該怎麼過。但水鏡中什麼也沒有顯示。
容珍說：「這是怎麼回事？」麗修想了想說：「我覺得水鏡是用這種不顯示景象的狀態來表明我們應該怎樣做吧。」經她這樣一提醒，容珍和雲醒也有所明白。
於是她們三個坐下來，靜心祈求眾神給予她們幫助。不一會兒，一朵祥雲從天邊瓢了過來，把她們裹在裡面，然後不斷的上升，上升，最後落到了一座山頂上，在這裡有座觀行閣。
她們因為以前去過神仙境界，所以這次也不害怕，但見此閣的名字不知何意，於是都聚在閣內觀瞧。
進到裡面發現這個亭閣是八面十方的布局，就是四周是八個面，加上上下，就是十方。每個方位都有一幅畫，生命只能在閣「中」（不上不下，不左不右為中）觀察「畫」。其實說是「畫」其實是動感十足。
她們到了閣「中」，觀察每一幅「畫」，發現原來是下面某一境界生命尋法修行與積德行善的經歷。
而且是隔一會兒換一種類別，或者換一個境界或者國度。
讓她們印象很深的有三個：
東南方向，顯現出一個國王自小積德行善，後來繼承王位之後，也是廣積善緣。有一年國家遭受天災，百姓沒有吃的，國王把自己的東西拿給百姓，即便是這樣國王還被一個壞人給殺害了。當國王去世之後，百姓們都不解，為什麼國王如此的好，到最後卻落個如此悽慘的下場。
甚至有人寫了「告天書」，就是埋怨上天不公平。過了兩個來月，逝去的國王在一次雨後顯現出來：告訴他的臣民們，他當時也是壽命已到，用這種方式離開人間。同時，他也是用此種方式修成了自己。所以在任何時候，都不應該對神仙和上天有不敬之心。
在上方的閣頂，她們看見這樣一個故事：一位神仙在天界非常的自在和享福，後來看到人間的人都很迷，在苦中不斷的造下深重的業力而不自知，他就發下一個大慈悲心，要到最苦的地方來，開創出一條人成神之路。
結果當他轉生到人間，剛出生三個月，母親病死。父親又續弦，結果後母對他百般虐待，後來好不容易長大成人，他娶了一個有錢人家的女兒，結果這位對他更是變本加厲的虐待。在這種苦和難的環境中，他一點也不氣餒，就依然堅持用善念去對待對方，後來妻子離世了，他遇到一位高僧，高僧帶他出家，結果在廟裡，過了一段時間也有人妒嫉他，甚至想盡辦法置他於死地。但他都一一用正念化解。
最後，當一個不知從哪裡來的小孩，對他說：「你欠我的命，你該還了。」他明白了從前的因果。坐在那裡圓寂而去了。
在北面她們看到有一位女孩，從前因為非常的漂亮而升起虛榮心，喪失了修煉的聖緣，所以在下一生轉生成一位醜女，非常的醜陋。誰也不喜歡。她長到三十多歲還沒有人來提親。她父母都為此事非常的著急。後來來一個長得相貌平平的人過來提親，結果因為她父母太著急的想把她嫁出去，也沒有了解那個人的底細。等她嫁過去之後過了一年，那個男人就變得精神不正常了，還不是經常這樣，當犯病的時候是經常打罵她，而且經常把她關在屋子裡，多少天也不給飯吃；不犯病的時候還有點良知。
醜女自知這是從前的因果所致，從無怨言。有一次竟長達二十多天也沒有給吃給喝的，男人想這下子醜女肯定死了。可是當打開房門一看，醜女還活的好好的。這下子讓其更生氣了，索性將其關在屋裡三個月，什麼也不給。
結果三個月還是什麼事都沒有。這讓男人非常納悶和不解。後來又繼續把其關在房間裡，這次他晚上細細的貼著房門聽裡面的動靜。開始沒有聽出來什麼，後來終於聽明白了，原來有一些神仙給她拿來一些天界的果子給她，有的神不斷的給她開示不同境界的道理。
幾次聽了之後，男人也有所醒悟，決定也要好好的修行，於是趁著夜色神仙降臨的時候，他輕輕的打開了房門，來到屋內，雙膝跪倒向媳婦和神仙們認錯，表示要真正的痛改前非，也要修行。神仙們都很高興，說：可以，但是你要變成美男，會有很多女人折磨你，你同意嗎？男人此時為了修行，什麼條件都答應了下來。結果以後的日子真的是有很多美女折磨他，經常是弄的他生不如死。這樣的日子大約是過了十年才結束。他才總算還完虐待醜女所造下的罪業。也真正的走上了修行之路。最後修成了一位羅漢。……
其實她們三個在看這些畫面的過程中，生命就充滿了無數的力量，也就不再有飢餓感了。對尋找創世主也更加充滿了信心。
後來時辰已到，那團祥雲又將她們滿滿的送回原處。回來後他們發現原來身上的傷痕，都不翼而飛了。過了不久，路邊從遠處一位老媽媽提了一籃子吃的走了過來，她們都將這些吃的買下了。吃的有了，她們繼續趕路。
接下來她們來到了曾文溪畔，在路上她們向路人打聽這裡的環境，這裡的人說，原來在曾文溪畔有座橋，後來因為漲水橋被沖走了，另外一座橋距離這裡很遠。
她們到了這裡，發現的確溪水上沒有橋。因為她們也走得很累，就先在岸邊找個地方休息了。在休息的時候，颱風又起來了，但這次颱風就在她們的頭上和身邊刮，但她們卻沒有感受到颱風的威力。好像有個罩子將她們罩住一般。後來颱風停下來了。這裡又恢復成原來的樣子。
天亮之後，她們來到曾文溪邊上，望著奔流的溪水不知如何是好，這時雲醒自言自語說：「昨天台風來了，我們的衣服都沒有被吹起來，那我們今天怎麼才能走過這溪水呢？」容珍聞聽靈機一動：「既然昨天的颱風都吹不動我們，那今天的溪水也不會擋住我們的。」於是招呼麗修下水渡溪。結果當她們走到一半的時候，突然來一個浪，把她們都卷進溪水中……
當她們醒來的時候發現已經在一潭美麗的湖水旁。旁邊站著好幾個人。見她們醒來都很高興。
她們都揉揉眼睛問周圍的人這是哪裡？周圍的人說這裡是日月潭呀！
這時一位中年模樣的人走了過來，對她們說：「你們不是要去尋找創世主嗎？將來創世主會來到這裡，你們也會因為這次的艱辛的找尋，讓那份難得法緣變得更牢固。好好做好你們應該做的吧。」
她們三位知道這又是遇到了神仙。麗修好奇的問：「我們三個是在曾文溪中被突如其來的浪沖進溪水，怎麼就來到了這裡？」中年人一笑：「你們的堅定感動了上蒼，上蒼派神仙送你們一程。」雲醒說：「那您能否告訴我們是哪位神仙幫的忙，我們要好好謝謝人家？」中年人依舊一笑：「一切都有定數，將來你們會有機緣配合的，到時自會知曉，更何況他也只是完成上天交給他的事情，僅此而已。」
容珍也好奇的問：「那請問您是哪路神仙？」那位中年人說：「到將來創世主會告訴你們的。這個我就不多說了。」說完中年人就隱去了。
中年人隱去之後，三人向周圍人問這裡的地理情況，這裡的人告訴她們，這附近有濁水溪和大肚溪。有一位老年人告訴她們這兩條溪流都很特別，在當地人眼中都很靈異。所以當地人都相信世上有神靈的存在。
她們聞聽這兩條河流都很靈異就先後走到兩條河流的岸邊。在大肚溪畔，她們在那裡靜坐了一會兒。在坐的過程中，雲醒發現水鏡的茶碗在晃動，似乎有一種不祥的預兆。就在此時，一團黑氣從西北方向襲過來，這黑氣充滿著濃厚的血腥味，她們心中有神仙，所以都不害怕，都在靜靜的看著。就在此時，從大肚溪中躍起一隻白色神龍，揮舞長劍，跟那團黑氣搏殺起來，不一會只聽幾聲嚎叫聲，黑氣慌忙散去。白色神龍變作一書生走了過來。
容珍她們趕緊站起來，向白色神龍施禮，神龍說：「我是天界的一條護法的神龍，來到這裡管理這條溪水，目的是讓台灣的水環境通暢、潔淨，當然這是與其他神龍或者護法共同努力之下才能完成的。剛才被我打傷的是一個妖魔，它專門吃人心，特別是修煉者的心。當修煉人在修行的路上如果心術不正，那這些妖魔就會乘虛而入，徹底毀掉該修煉人。因為你們從開始走上尋法之路到現在心一直都很正，所以它想鑽空子，一直都鑽不了。這次它為什麼能出現，其實是你們覺得一路上都有神的護佑，而升起歡喜心所致。還好，因為在天界我與你們有緣份，它又是在我的地界中想幹壞事，所以我出手將它打傷了。你們也一定要在這方面注意：神保護了你們，不是你們有怎樣的特殊和本事，而是神在鼓勵你們，你們絕對不能再升起歡喜心來了。這樣更是對神的不尊重。
聽了白色神龍的話，三人頓覺修煉真的是非常非常嚴肅的！從此她們更加嚴肅的對待自己，不能讓那些妄念左右了自己，從而被邪魔鑽空子加害。
後來她們又克服了很多的困難終於來到了淡水溪的上游。在這裡雲醒拿出水鏡，想知道此生能否見到創世主。水鏡展現的圖像是，沿著淡水溪下走，走到海邊等待。
她們三個又克服困難，沿著淡水溪來到了淡水港。在這裡她們呆了三年左右，也沒有遇到創世主。
她們就四處打聽當地的人們是否有聽到創世主的下落。當地人都說沒有。
後來打聽到一位剛從福建來的人，那個人說在行船的過程中，他看見有一位非常高大的神立在港口的上空。應該就是她們所說的創世主。
她們聞聽，更加堅定了等待下去的信心。又過了兩個月左右，有一次，雲醒很偶然的拿出水鏡，有一串香蕉的樣子從水鏡中顯現出來。這串香蕉晶瑩剔透非常好看。她們就跟當地人打聽哪裡有香蕉園，在當地人的指引下，她們來到一個大的香蕉園內。
這個香蕉園很大，香蕉長勢也好，她們就在這座香蕉園附近找個地方住下了。
有一天正當晌午，一朵大蓮花從空中緩緩的落下，伴隨著蓮花的下落，天空出現了法樂聲，非常美妙，還有數不清的各種神。她們知道這肯定是創世主來到了。
她們都雙膝跪倒，只見創世主，用手一揮，這裡的山川樹木都充滿了無數的能量和具有了很多不一樣的因素。
做完這些，創世主對她們和另外的一些人說：「這裡附近將來會成為台灣的中心，剛才我親自賦予這一地區鎮邪滅亂的因素。如果將來那隻紅色惡龍真的行惡的時候，這裡能夠抵禦得了它的。」
然後對她們說：「你們經過艱苦的努力來到這裡尋法，這為你們將來得法奠定了很好的基礎。在你們將來得法之後，很快也許就會趕上惡龍行惡，到時候，你們一定要做好你們該做的！切記！切記！」說完創世主就消失了。
音樂聲過了好幾天才完全消失。
她們從此留在了這裡，分別找了當地人成了家，在這裡等待將來創世主在人間洪傳大法的那一天。
今朝，因為中共篡政之後，對中華傳統文化施行幾十年的滅絕政策，在大陸傳統文化凋零殆盡，而此時的台灣自然成為承載中華五千年文明血脈的「方舟」，台北更成為台灣的中心，台灣領導人和政黨能夠認清中共的邪惡、拒絕中共，這絕不是簡單的意形態不同的問題，更深層原因就是創世主早已在這裡布置好了正的能量之場，讓清醒的、有正義感的人去在此時表現出其正的力量。
容珍和雲醒還有麗修她們三位早已得法，在中共邪黨破壞大法的時候，她們都能夠盡己所能做自己應該做的事情，也是難得。
這正是：
南屏玩水遇神仙
寶島西部尋法艱
一路苦行懷正念
今朝得法兌誓言！
