【正見網2020年07月23日】
我從修煉開始，一直用功能在做著證實法的事情，到今天為止二十多年過去了，在此簡單的總結一下，與同修們共勉。
一，有無功能都是師父安排的路
對於功能師父在很多次講法中都講的很明白了，關鍵是我們自己能否真正的放下自我，真正按照師父的要求去做。師父說過：「每個人都在走大法弟子應該走的不同的路，你們走出的路對宇宙的未來都是有影響的。如果叫哪個大法弟子帶著功能修那一定是有原因的，一定是給未來的生命在奠定什麼，因為大法弟子就是這麼大的責任，就是身帶這麼大的重任哪。」（注1）
很大一部分同修都處於關著修的狀態，那也是他們應該走的路。最近我悟到：無論一個生命以哪種方式修煉，都是神聖而莊嚴的事情。都是需要其他生命去尊重與理解的，決不能用那個自身的狀態評判他人所走的路和狀態。那本身是對大法的不敬，甚至褻瀆。這就如同關著修的同修說：「我要是開著修能看到什麼多好！」開著的同修說：「在開著修的過程中與其遇到很多來自另外空間與其他同修的干擾，還不如關著修。」我覺得這都是用人心來衡量修煉，衡量師父的安排。本身也帶有不敬和人心在裡面。
一個修煉人該走開著修和關著修的路，不是我們帶有很多人心一面說的算的，都是師父有序安排的。絕不是我們自認為應該怎樣修的。
還有一方面，這麼多年來因為一些所謂有功能的人給修煉和證實法帶來很多干擾，造成關著修的同修對此產生很多觀念。這其實也不對。對於用功能是證實法的路是有序的安排，而其中的生命能否做好，那是個人把握問題。而不是這條路不能走。這個重要概念決不能混淆。
二，對於功能的把握問題
對於這方面我覺得就是別把自己的本事看重，千萬別執著於自己；同時對於其他同修的修煉狀態有一種深深的尊重與敬畏也就好了。
一個人在人間哪怕本事再大，在整個宇宙中都是非常渺小的。記得有一次一位有功能的同修很看重自己那點東西，我看到一位很高層次的神看他的眼神都很異樣。也許是該神讓我也引以為戒，就給我展現更高境界的神是如何展現神通的，然後出現更高境界的神，看他們是如何展現自己的本事的。其實對於那些神的本身，對於低層次的生命來講都是不可思議的。所以我對那位同修說：「我們都別看重自己那點本事，我們這點東西，真的在神的眼裡算不上什麼。當我們看重的時候，神會認為我們這些是執著，那就得有去執著的機會和環境。人為的增加了難，這何苦呢？!」
記得師父說過：「而有些個別有功能的學員卻辜負了重大的使命，沒有走好，認為自己有點小本事，沾沾自喜，甚至於不止是一個顯示的問題，甚至於走了很大的彎路，甚至有的邪悟，還不悟！你辜負了這宇宙對你的重託，這不是一件小事。所以作為大法弟子來講，各方面都得注意。」（註：2）
有些有功能的人自認為有點本事，就在同修中四處宣揚他的那點東西，這樣會給自己和同修造成很大的干擾，甚至會造成難以彌補的損失。這方面教訓實在是太多太多了。
那麼對於功能感興趣的同修，你們好好想一想，你們的路是師父安排的，誰給你們看，那能看到實質嗎？如果迷萬一破了，你們還怎麼修呀！還有，任何時候我們都不能學人不學法，而決不能追隨有功能的人四處以交流和幫助同修提高為名到處走，那就是被邪惡利用，干擾大法弟子的修煉環境。
一個人無論說什麼我們都應該用法去衡量，這一點師父說的非常清楚了：「我早就講過衡量人的標準就看弟子的心性，而且我絕不會叫任何沒開悟、沒圓滿的人看清我弟子的真實修煉情況。」（注3）
還有一點，有的所謂有功能的人很能說，而且看似句句不離師父的法，正因為這樣就能迷惑不夠理性的同修。其實面對這些，我們先看該同修雖然滿嘴是法中的話語，在遇到具體事情時，他是不是真正的向內找，是不是遇到事情考慮別人和在名利情方面放得下。如果這些修煉基本的東西都放不下，做不到，那不用談別的。
其實有功能的人，一般都能接觸另外空間，在另外空間，看人間一切都是無常的，那他的心性就應該比關著修的更高一些才對，對自己在修煉中的要求會更加的嚴肅和嚴格。最起碼有一部分是這樣。那麼這些本事如果用於人間的什麼表現（看姻緣、看風水、起名字等等小道方面）那就極不應該了。那就是執著於人不放。那麼如果執著於人，那他的那些能力能高到哪裡去，是吧？！
三，我自己的一些具體做法
1，無論看到什麼，知道什麼都用法去衡量
在修煉的過程中我無論看到什麼，知道什麼，我都用法去衡量。因為功能本身有局限，再加上還有人身在，有人身就會有觀念在，這樣當用功能看到一種影像或者事情時候，通過人的大腦這面一「編譯」（用人的語言表達出來），那就很容易帶進觀念和變異的因素，甚至是假的、扭曲的反映。所以無論看到什麼知道什麼都用法去衡定才行。
關於用法衡量，我時刻注意一點：遇到事情或者是看到知道什麼，心中別默認其對錯或者想怎樣做，而是不帶著任何觀念和人心的情況下學法。這樣對這件事情的正念和做法才會真正的在法上。否則你先「內定」某一種做法或者想法的對錯，然後再有意的在法中找答案，那在這種前提下，得出的結論那都是錯誤的。都是用法來為自己的執著找藉口。嚴格說來，這是對大法的侮辱、和不敬，也是對自己和同修的不負責任。
2，認清另外空間因素的「可變性」、「複雜性」
記得有一位處於病業狀態很長時間的同修通過別人輾轉找到我，他的目地非常明確：讓我看看究竟是什麼邪惡因素干擾他。我的回答也很明確：我如果告訴你是狗在干擾，你在發正念就清理狗，可是那個東西是會變的，變成別的樣子，你不就遺漏了嗎？這是其一；其二，如果一個修煉人遇到什麼事情別人都知道答案，那這個人怎麼去提高？這條路走到頭，心性並沒有得到昇華，那我不是幹了大壞事了嗎？更何況我自己所知道的事情也是極其有限的。也就是說在另外空間很多干擾的因素會幻化成各種形像，也是為了欺騙有功能的人，讓其把其中某一影像當成對某件事情影響的根本因素。導致邪惡溜過一劫。所以在清理邪惡的時候，我們就按照明慧的要求來做就可以了。當然在具體應用功能上，這時我們怎麼把握，那是具體問題了。沒啥普遍性，在這裡就不說那麼具體了。總之要謹慎、嚴肅、智慧的對待，不要被邪惡迷惑，導致邪惡溜走。
3，與同修相處中處處低調
這麼多年因為我有點功能和在網上寫點東西，很多各地同修都想跟我接觸一些，面對這些我基本上都是拒絕的。理由就是不干擾和帶動別人。對於個別人可以交流一下，但只是在法上交流，絕不用功能給別人看什麼病業和因緣。在交流的時候自己處處低調、很少說話，真正的把自己放在同修之中，摒棄一切人心，放下自我配合同修、圓容整體。
4，嚴肅對待同修中的「禮尚往來「問題
我接觸同修雖然很少，但因為畢竟是在人中修煉，不可能一個人也不接觸，那麼在接觸中有時就涉及到「禮尚往來」方面的問題。面對這些問題，我經常跟同修們說：「每個人走的路不同，即便是你們有的在很富裕的環境中生活、修煉，這是你們的路；而我在苦中、難中修這是我的路。雖然這裡有舊勢力的邪惡安排，但是改變這種窘境的方式不是靠你們在錢物方面的幫助而得來的；這是靠我在法中修的更純更正而得來的。如果想幫我改變窘迫的生活環境，可以幫我找份更合適的工作，那樣我才安心。」這樣一說同修們也明白了，也就不在錢物上「強行」（因為很熟悉，所以有這方面的傾向）讓我接受了。後來有的同修真的幫我找了一份很適合我的工作，這樣就解決了我的經濟方面的問題。我自己很多時候在同修提供的良好的工作環境中刻意節儉，對自己在名利情等方面要求非常非常嚴格，絕不沾染這些東西。
總而言之，作為有功能的同修，一定要嚴肅的對待這條路，不但要走好、走正，還不能起到干擾同修的作用。在其中一定要放下自我，真正的按照師父的要求做。與處於關著修的同修交流的時候，儘量在法理上交流，少說甚至不說功能方面的事情；遇到我們能幫同修清理不好因素的時候，我們就默默的做就行，也不用讓當事同修知道；如果知道更多更大的事情，也不要在身邊的同修環境中宣揚，最好是寫成文章在網上交流，點醒大家注意。
作為修煉人我們都明確：我們修煉目地不是為了在人中獲得別人的讚許和肯定，是真正的同化大法，完成使命。所以很多事情不需要別人知道，我們就默默的做著更好。這樣能避免處於其它狀態的同修產生對功能的執著和崇拜等等人心。如果知道一些有代表性的事情，可以寫成文章發到網上，提醒大家注意和認識。
讓我們銘記師父的囑託：「修煉的嚴謹，一環扣一環，即使每一刻、每一步都不能被干擾。」（注4）一定要走好、走正我們的修煉和證實法的路！
以上是個人對這方面問題的認識與淺見。不足之處請同修們多多指正。
註：
1、2，引自李洪志師父著作《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉
3，引自李洪志師父著作《精進要旨》〈再論衡量標準〉
4，引自李洪志師父新經文《再棒喝》
