三言兩語：也談「捨盡」

師父在《精進要旨》 <圓容> <無漏>兩篇經文中提到「無漏」和「捨盡」。我的一點理解是：

有句話叫「聖人畏因，凡人畏果」。對於已經放下生死的修煉者，自然堅信因果和元神不滅。對他們而言，肉身的死亡並不可怕。可怕的卻是執著與業力。

很多時候人們怕一個東西並不是怕這個東西本身，而是怕它帶來的後果。比如一個人站在高樓頂上往下看，這時怕掉下去往往不是怕掉下去本身，而是怕掉下去的後果：摔死。如果樓下就是巨大的充氣墊救生設備，那有的人還會覺得跳下去挺好玩的。

殺生是執著的一種，按照因果的道理，殺生會造業，造了業就得還。如果一個修煉者為了工作殺生，那可能不但修不了了，還會下地獄以身償還這巨大的業力。這才是真正可怕的地方。所以，要放下這怕執著的執著，才更難，要求才更高。能放下生死已經很了不起了，但更高的境界有更高，更嚴格的標準。這要求修煉者對自己的心性（是否已經放下了生死）有非常理性和客觀的判斷，以及放棄自己生命更本質利益的巨大勇氣。因為生命的更本質對應著更微觀也更宏觀的範圍，所以相對於捨棄一切常人的執著（放下生死）而言，「捨盡」是更高的捨。