讀《梅花落•中庭雜樹多》

在一個好的環境中，每個人都認為自己是了不起的，無所畏懼的。只有在危難來前才會讓人們看到真正的勇士、才會明白誰的志堅。南北朝時期的詩人鮑照有首詩名為《梅花落•中庭雜樹多》。這首詩詠梅的角度似乎更是與眾不同。全詩共四十八個字：「中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然？念其霜中能作花，露中能作實。搖盪春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。」

「中庭雜樹多，偏為梅咨嗟。問君何獨然？」詩中大意是：庭院中種植著各種的樹木花草，詩人獨喜歡梅花，有人會問為甚麼呢？開句就提出了一個疑問。到底是詩人在問朋友還是有人在問詩人，似乎是不重要的。總之引出下文就對了。很多時候，我們會在誰是主語，誰是主角爭論不休，其實這是沒有必要的。我們要解決的是問題，闡述的是觀點，這才是最重要的。特別是越古老的朝代，越不注重人，他們會把重點放在事情本身上。

「念其霜中能作花，露中能作實。搖盪春風媚春日，念爾零落逐寒風，徒有霜華無霜質。」這句的大意是：梅花可以在霜中開花、露中結果。其它的花則是在春風中才會得意，在寒風中會凋落，看似差不多，其實他們沒有梅花的那種耐寒的品質。

在人中有患難見真情的說法、在修煉界有大浪淘沙，留下的才是真金的考驗。看來在哪一個境界都是看中考驗的。寒冬之下，只有梅花敢於在霜雪中傲立而開，其它的則只能在等春天的來臨。

古人愛梅、詠梅，是對自己言行的一種鞭策，也是對美好的一種嚮往。宋代邵雍的《梅花詩》，所詠的就是他認為最美的最了不起的生命——敢於在最不好的社會勸善的大法弟子。有一天，相信人們會明白李大師的慈悲和大法弟子的苦心的。