養兒徒養老 自救更重要

明代的預言家劉伯溫，曾有一首《懊憹歌》非常有意思。詩人認為養兒防老是不對的，按道理講古時的人都是把養老看得很重的，詩人卻說養兒無用，確實有些耐人尋味。全詩僅二十個字：「養兒徒養老，無兒生煩惱。臨老不見兒，不如無兒好。」

「養兒徒養老，無兒生煩惱。」此句講人們都養兒防老，無兒就是最煩惱的事。這句看似簡單的話裡面，也有非常深的內涵在裡面，神在給人規定人的規範時，為甚麼要人們養兒防老呢？其實是要人們繁衍後代延續人類生存的。如果沒有這一條，人類都不關心下一代了，人類就會斷絕了。

「臨老不見兒，不如無兒好。」在古代有「父母在，不遠遊」的說法，就是擔心在老人去世時，兒不在身邊。劉伯溫所講的「不如無兒好。」是指的什麼呢？如果在當時，應該是戰爭。因為戰爭會死人，不管有幾個兒子，最後能生存的都不多，所以詩人認為養兒也未必會在死之時見到，所以才有此感慨吧。

換個角度講，詩人既然是預言家，那麼這首詩也可能是為今天的人寫的。今天，特別是在中國大陸，受中共的無神論的影響，很多地區的人都只顧自己，不贍養老人。在我老家，孩子一結婚，就會與老人分家分開住。把老人趕到舊房子裡去住。老人辛辛苦苦一生，蓋好的新房，竟然一天也沒有資格住。很多老人感到委屈，她們年輕時受婆婆欺凌，老了又受兒媳婦欺負，真是悽慘的一代。

當然後來中共又提出養老金的方法養老，可是中共又造出了對老人特別不友好的中共病毒，想將老人淘汰掉。當然害人最後也會害己，中共最後也會被瘟疫淘汰。有些人常講「求人不如求己」，也是有道理的。只是理解上有些問題，真正的求己應該是改變自己，將自己變成個好人，而非自己有能力做什麼。比如今天的瘟疫面前，自己變好，退出中共，做個好人，才會真正的保平安，這也算是求己了吧。

一首幾百年前的詩，能夠預言到今天的人心，真的是非常了不起的。在神的眼裡，「養兒防老」有繁衍後代的意義，劉伯溫並非不明白這個道理，他是想通過詩，流傳下來，提醒今天的世人。超越「養兒防老」的意義，學會自救，也就是我們常說的「三退保平安」。