一念天堂一念地獄

有時候我們學詩詞，不僅僅是學手法，更重要的是詩人心中的那份境界。明代軍事家戚繼光的這首《自取池》，似乎打開了一層未知的領域和境界。全詩僅僅十六個字：「撓之亦濁，澄之亦清。名曰自取，濯足濯纓。」

「撓之亦濁，澄之亦清。」這首詩其實是從先秦的《滄浪歌》演化而來的，相信很多人都讀過。「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」而這裡所表達的似乎更加深遠一些。大意是指：池水因為下面有澄清後沉澱的淤泥，所以輕輕攪動就會變得非常渾濁，而過一會靜下來又會清澈見底。想想看，無緣無故的詩人又怎麼會攪動他呢？這裡必然是有他要表達的內涵在裡面，絕非表面這麼簡單。

修煉人都要入靜入定，古代的很多行業也會打坐入靜，打坐會讓人的心變得清淨透明，看事物更加清楚。戚繼光在戰場上思維清晰，判斷準確，或許就是在這種入靜入定的前提下，感受到的吧。

「名曰自取，濯足濯纓。」這裡的「自取」二字很有意思，可以理解為是自己取水之意，還有「咎由自取」之意，也就是說：一切都是自己的所為所得到的，站在修煉的角度看就會更明確，一切都是自己的心所致，所謂「一念天堂一念地獄「之意。是攪動變渾還是入靜變清醒，都來自自己的一念。後面的「濯足濯纓」是說，自己的未來，一個天上一個地下之意。

一個普通的《自取池》，可以攪動變渾也可以變得清澈，都是來自取水者的一念，而結局也是大相逕庭，一個可以正衣冠（天上）一個只能洗腳（地獄）。今天大法開傳，也是如此，一念信法支持大法，就是天堂之選，一念污衊大法迫害大法弟子，就是地獄之選。一切來自自己的一念，一念天堂一念地獄。

戚繼光是軍事奇才，自然有自己的獨到之處，而這一切或許就來自自己心中的那份正念吧。