佛家故事：黃葉與黃金的比喻

有些佛教中人認為釋迦牟尼佛講出了一切的佛法，其實不是這樣的。釋迦牟尼佛從不認為自己傳的佛法就是最終極、最根本的佛法，而且多次跟弟子們講過這個問題。

比如描繪釋迦牟尼佛涅槃情況及涅槃之前言行的《涅槃經》中有記載，釋迦牟尼佛在涅槃前曾說過一個黃葉與黃金的比喻：「如彼嬰兒啼哭之時，父母即以楊樹黃葉而語之給言：『莫啼！莫啼！我與汝金。』嬰兒見已，生真金想，便止不啼。然此楊葉實非金也」，也就是說嬰兒啼哭，父母為了安撫嬰兒，便用楊樹上的黃葉當作金子讓嬰兒玩耍，口裡說著：莫哭，莫哭，我給你金子玩。嬰兒把黃葉當作黃金玩耍，便不再哭泣了。然而這終究只是黃葉而非真實的黃金。

釋迦牟尼佛把他傳的法比喻成黃葉，並非真金。試想當嬰兒長大成人，自然不會再玩黃葉，而是要去擁有真正的財富，去尋找真金。

筆者認為：釋迦牟尼佛在此鼓勵未來的人去尋找更高的佛法，而不要執迷於宗教。這絕非筆者亂悟，而是有佛經依據的。《金剛經》中記載釋迦牟尼佛對弟子須菩提明確說：「我於阿耨多羅三藐三菩提，乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提」。「阿耨多羅三藐三菩提」是個音譯詞，就是最高的佛法智慧之意。整句話的意思就是：釋迦牟尼佛說：我沒有證悟到最高的佛法智慧，哪怕其中的一丁點點都沒有，只是一些人把我的法當成了最高的佛法智慧而已。

此外釋迦牟尼佛還說過「不說一字」的話語，如《楞伽經》中有「我從某夜得最正覺，乃至某夜入般涅槃，於其中間，乃至不說一字。」即釋迦牟尼佛說：從我開悟後直到涅槃肉身死亡為止，都沒有說過哪怕一個字的佛法。有人解釋為佛法是不能用人類語言表述的。可是綜合《金剛經》、《涅槃經》中的內容後看，釋迦牟尼佛分明是在表述：他沒有講「阿耨多羅三藐三菩提」，根本就沒有講那個最高最終極的佛法智慧，哪怕一個字都沒有講，因為他自己都沒有證悟到最高的佛法智慧，他只是講了他自己證悟的戒、定、慧之法，如果把最高的佛法智慧比喻為黃金，那麼他自己證悟的法就僅僅只是黃葉而已。

如果在此基礎上，進一步推想可知：釋迦牟尼佛之所以如此反覆強調，一定是未來會有更偉大更高的佛法傳出，而且這個佛法就是最高最根本的佛法智慧。所以釋迦牟尼佛才如此提醒後世的有緣人，當偉大的佛法傳出時，千萬不要錯失機緣。現在按釋迦牟尼佛所說，宗教早已走入末法，不能再度人了，不要執迷於宗教本身了。或許在宗教以外就有真正的法在傳，宗教絕不是佛法流傳的唯一形式。