【正見網2022年05月27日】
中國遼代有位高僧法名慈賢，他本是中印度摩揭陀國僧人，雲遊來到中國北部的契丹國，也就是契丹民族建立的遼朝，在那裡他被尊為國師，翻譯了佛教中的一些典籍。當時中原及南方地區正處於五代十國時期，所以許多資料上又將慈賢稱為五代時期的高僧。
慈賢圓寂後，留下了不壞的肉身，供奉於河北武安市活水鄉口上村的定慧寺，後人多次為他貼金塑金身，一直輾轉保留至今。2017年7月武安市專業人員來到定慧寺專門用X光線儀器現場檢測，發現包括前額骨、眼眶骨、口腔、牙齒、肋骨、脊椎等各處人體組織，甚至關節的結構都非常完整，骨密度也很好，就連死後最容易腐爛的大腦也保存完好，用現代科學手段證實了確實是不壞的肉身，是佛法修煉產生的神跡。這一點就連大陸的新聞都多有報導。
在歷史上，關於慈賢的記載非常少。但據民間傳說，慈賢曾有神跡的顯現，現在就給大家介紹一下。慈賢法師從印度初來北方時，在響堂山一帶修煉。當時，遼太宗耶律德光帶領遼兵大舉入侵中原，和後晉王朝打仗，途中常常大肆殺戮。他的大軍到了響堂山附近駐紮時，遼太宗帶著一隊親兵正策馬前行，忽然迎面碰到一個老和尚，於是喝令問道：你有幾個腦袋？還敢在此行走，擋我去路，難道不怕死嗎？老和尚望了望他，不緊不慢說： 我佛慈悲，施主為何要亂殺無辜？
遼太宗很是詫異，態度高傲的說：寡人要掃平天下，還會在乎擋我前行的和尚嗎？其神情威嚴，似乎一言不合就要動刀殺人。老和尚微微一笑，接著說：得民心者方可得天下。遼太宗聽後心有所動，起了善念，於是放低姿態問：那你說怎辦？老和尚卻話鋒一轉：老僧我只求一塊立足之地，苟且餘生，望施主成全。遼太宗暗自嘲笑，心想：原來也是個貪生怕死的凡夫俗子，嘴上卻戲弄道：「你說吧， 要多大的地方？」老和尚微微一笑，伸出一隻手掌：不大，不大，一巴掌大足矣。遼太宗冷笑一聲：好！話音剛落，老和尚身量頓時比山還高 ，全身金光，伸出右手，往下一捂，響堂山方圓百裡的地方幾乎都被籠罩在了手下，手掌紋路覆蓋住漳河滏陽河兩條大河，手中的錫杖聲振乾坤，遼太宗與眾軍士被此情此景震撼，都伏地叩拜，老和尚收了神通，眾人看到他在響堂山石壁上，留下了自己的手印和影子，錫杖也在地上砸出深坑。原來這位老和尚就是慈賢。遼太宗於是恭請慈賢法師隨軍為他講解佛法，並下令減少殺戮。
遼太宗的大軍不久後攻陷開封，後晉滅亡，民眾驚恐不已。初信佛法的遼太宗登上城樓對中原百姓們講：我也是人，你們不要害怕，我要讓你們從暴政下得到解脫。於是百官投降，民眾也開始安定下來，各地節度使也大部分投降。可是面對中原的富庶，遼太宗的貪心越來越強，終於戰勝了自己想得民心的善念，和對佛法的信心。他不聽慈賢法師勸說，他下令遼兵以牧馬為名，四處搶掠，稱為「打草谷」，大肆擄掠、搜刮，開封、洛陽附近數百裡間，成為白地；又以犒軍為名，嚴令不論任何人，都得獻出錢帛，所得財物，統統運回遼國。中原民眾紛紛起來反抗，他下令殺人泄忿。結果更多人造反了，越來越統治不下去了，他這才體會到什麼叫「得民心者方可得天下」。
現在民心盡失再也統治不下去了，他想，繼續殺戮不如早日收兵返回遼國，於是決定撤兵回國，慈賢法師也隨其大軍回撤。遼兵在途中遭遇追兵設伏，遼太宗被包圍於一座小城之內，危在旦夕，他後悔不已，召見慈賢法師說：我命休矣，天要亡我，不能帶法師回我大遼，興我佛法了。慈賢法師見他有了懺悔之心，便說：我已算到大王有此劫數，但因大王當初在響堂山有停止殺戮的善念，並有弘法之志，我佛慈悲，我來救你，隨即脫下自己穿的草鞋一雙，讓人將此草鞋掛於北城門之上，今夜我們就能化險為夷。遼太宗深信慈賢大師，按照吩咐將草鞋掛於城門之上，深夜天色驟變，北城門上，出現大批天兵天將，伏兵見此神跡，閃開退路，遼太宗脫困，大軍繼續班師回朝。
因為殺戮、擄掠太多，遼太宗最後依然沒有逃脫死劫，在回國途中病死於欒城(今河北省石家莊市欒城區)。遼國新皇帝登基，數月後大軍回到遼國國都。新皇也聽聞慈賢法師事跡，準備宣詔入宮，一位大臣說：我聽聞得道之人，必有廣大不可思議神通力，不如陛下考他一考，探明他修為到底如何！遼道宗說：就給慈賢法師發一道宣令，命其明日覲見，但不許經過宮門而入。慈賢法師收到聖旨，笑而不語。
第二天，到了約定時期，慈賢法師到了宮城之外，只見內外宮門緊閉，於是慈賢法師運用神通力，騰空而起，從天飛降而入大殿之內。宮內守衛疑有刺客，大聲叱問：何人？為何擅入禁宮？慈賢答道：小僧慈賢，奉旨入宮。新皇帝連忙讓守衛退下，並對慈賢法師說到：法師，您從天而入？法師答道：是的，得聖果者上天入地不在話下；又問：為甚麼得道聖人如此之少？而凡夫如此之多？慈賢法師笑而不語，拿起手中茶杯，一直倒水，直至滿溢。眾人不解。
法師道：凡人裝滿了煩惱愚見，正如此茶杯，水滿後，水自然無法裝入，世人捧煩惱不放，又如何聽入聖賢教化呢？眾人欽佩萬分！新皇帝當即冊封慈賢法師為三藏法師。從此，慈賢法師便駐於大遼國內，用佛法教化眾生，弟子五代都在遼國弘揚佛法，教化百姓，為佛教在北方的流傳起了很大的作用。
資料來源：相關民間傳說
