【正見網2020年03月16日】
南宋時，合州城之中有一位老婦人，人稱「鄭行婆」，她是一個極虔誠的佛教居士。自幼就不吃肉，不飲酒，生長在一個虔誠信仰佛教的環境中。她每日專一念頌佛教中的某部經典，極為精進，幾乎從不鬆懈。
紹興辛未年（公元1151年）春，鄭行婆與其他人一起前往報恩光孝寺聽悟長老宏揚佛法。路上正好經過一家屠夫的門口，見到屠夫正在切牛肉，她便與同伴戲言說：這個牛肉應該用鹽醋來澆潑著吃，味道肯定很甘美。
到了寺裡，悟長老突然對她質問道：你為何吃牛肉？鄭行婆說：我從出生到現在從不吃肉，和尚您為何如此說？悟長老見她說的很肯定，便拿出一些藥來，用溫水調服，讓鄭行婆喝下去。鄭行婆喝下後，過了一會兒，便覺噁心，當即吐出一大碗牛肉似的東西來。
這時，鄭行婆才悟到：她路過屠夫門口時，違背佛教中的佛法「身、口、意」的要求，動了想吃肉的妄念、有求，還戲言說給別人。經此點化後，她修行更加精進了，更加不敢動妄念了。
故事裡，鄭行婆偶然動了吃肉的執著妄念，又開口說執著的話，真的在另外空間招來了相應的物質；這位悟長老也是神奇的高僧，他給鄭行婆喝的藥，居然能把另外空間的物質推到這個空間來。當然我不是說修煉一定要吃素，不同法門有不同要求，其實當年釋迦牟尼佛也沒要求出家人不可吃肉，而是要求出家人、僧人：施主施捨什麼食物，僧人就吃什麼，但對食物之色味不應動心，不應有求。我要表達的是：從此故事中可見修煉極為嚴肅，對修煉人的思想念頭、語言都有嚴格的要求，一念、一句話的錯誤都可能招來不好的東西，修煉人一定要修心，在小問題上都不能產生執著。
資料來源：《夷堅志·支志丁·鄭行婆》
