【正見網2023年12月21日】
天涯尋法（音頻）：三危金光
作者：石方行
播音：新宇音
音頻下載方法：按滑鼠器右鍵，在彈出菜單中選擇「目標文件保存為…」(Save link As...)。
今天講的故事是樂樽和尚與三危金光。
樂樽在天上是一個掌管某一層次神狀態的生命。他的形狀如圍棋子大小，呈九彩玲瓏的狀態，看上去很普通。但是沒有他，可以說就沒有那一境界的神。一般的時候他也不管什麼事情。因為高境界的一切都是美好與神聖的。通常情況下，神不會出什麼問題 。只是隨著極其漫長的歲月的流逝，或者出現機率非常小的突發事件，神會出現狀態上的改變。因為樂樽是掌管神狀態的生命，所以不能不管。於是默默的出手讓神恢復從前的狀態。可是當這種現象接連出現的時候，他發現自己的能力受到一定的限制。正在這時，天界傳來消息：「創世主要來人間洪傳大法，從根本上改變神出現變異和敗壞的狀態」。樂樽想來人間追隨創世主。於是他就在那裡期盼著創世主的降臨。歲月在一點一滴中流過，那一層次的眾神與眾生很著急，在不斷的變異中著創世主的降臨。有的已經變異的很厲害了，但他們始終守住期盼創世主得救的一念。這一點對於眾神來說是非常難能可貴的。
經過了漫長時間的等待，創世主終於經過這個境界，樂樽如願以償終於見到了創世主。於是，創世主帶著他下走，安排他在莫高窟用鑿窟、繪畫、彩塑的方式展現多個朝代以及其他少數民族信仰，那個時候，他將作為領悟神的啟示的第一位僧侶。
因為有著這樣的責任，那就得在天上與人間充實吃苦與智慧等諸多方面的因素，同時要與很多與之相關的神結緣。
神，不是我們想像的都那麼慈悲，他們有的覺得自己的因素應該在莫高窟那裡多展現一些，為創世主在人間傳法做更多的鋪墊，他們會產生一定的分歧。樂樽具有很高的智慧，把這些都協調的很好，眾神也都很服氣。
為了能夠對莫高窟造像做更好的鋪墊，創世主親自賦予他更多的智慧和吃苦能力等。同時安排到時候幫他的各類神仙。
在天上，距離三界很近的地方，創世主安排他掌管一些事情，讓他熟悉這裡的生命應該怎樣管理。在洪水肆虐中華的時期，他幫助大禹治水，拯救萬民。後來又在釋迦牟尼佛的時代轉生成釋迦牟尼佛的一位女弟子，這位女弟子非常精進，具備著超凡的智慧與能力。後來在東漢的時候，他又轉生為一大將，為攻打匈奴立下赫赫戰功。
絲綢之路開通之後，敦煌逐漸的繁華，駝鈴叮噹響徹西域。此時的樂樽開始了最後的文化奠定——轉生為樓蘭古城中的僧侶，熟悉僧人的生活和行腳方式。有一天，他來到了崑崙山的腳下，在這裡遇到一群特別的「人」，他們看上去跟人很類似，但身體很輕，穿的衣服看起來比人間的服飾要細膩漂亮的多。他啟用功能一看，原來這些「人」是神。他們與一般的神佛不同，他們也可以叫做「神」，但是他們負責就是展現神跡。當一個地方在神的安排下要留下文化內涵的時候，這些神就出來展現神跡，比如：出現絢爛的光芒和神展現神佛的狀態。他們起到的是啟悟引領人的作用。
這些神見到樂樽的時候都很高興，對他說：「你以後當沙門一定要去敦煌雲遊，在那裡有一座叫做三危山的地方，當你走到那裡，會有一份奇緣等著你。在去的路上肯定會有很多險阻，但是你一定要用你的勇氣和智慧克服。」樂樽想：「據說崑崙山是西王母所居，按照《山海經》中所說，三危山是給西王母取食的三青鳥所呆的地方，那我在這裡得到這樣的點化，是不是其中也有很多因緣呢？」一位為首的神見此情形笑著說：「崑崙山是神仙之山，一般是道家的神仙所居，而你我在此相遇其實映襯了一點：莫高窟因為你和我們的配合而開始興盛。但經過千年之後會沒落一段時間，最終會因道家的人而開啟，重新輝煌。同時也因為佛道是不能混同修煉的，那也應對著莫高窟的藏品會經歷一番磨難的。」
另外一位神說：「本來我們想去樓蘭找你，結果在此崑崙山下遇到了，也算是莫高窟的劫數。但也別太悲觀，因為佛道修煉都是正法門，所以對於莫高窟的東西即便是有很大劫數，但人們認識到其價值後會更加珍惜的。」那位為首的神說：「其實事情遠非他說的那樣簡單，這裡還有一些不好的神的安排……」樂樽似懂非懂的聽著，不一會那些神就都消失了，他回到了樓蘭。回去不久寺院遭受變故，他也是那生到壽，院牆倒塌，被砸死了。
五胡亂華時期，樂樽在克什米爾地區的一座寺院中修行，受到點化，要到東北方盛產絲綢的國度的邊緣開啟一份奇緣。於是他北上東行，在沙漠中，遇到很多次沒有水、沙塵暴侵襲的情況，看似都到了生死絕地，但是他都奇蹟般的活了下來。經過這些生死考驗，他更加堅定了自己的目標。
一路上，他遇到一些人，經常向這些人宣揚佛法。有的很相信，有的覺得還是做生意、生存重要，有的甚至勸他還俗，……面對這些，他感覺人迷在塵世中真可憐。
後來他來到了敦煌，在三危山與鳴沙山之間，正值傍晚，他想找個地方休息。這個時候，一個思想打入腦海：「一些神會在此展現神跡！」他下意識的放眼望去，但見一道金光引領著萬道金光出現，接著佛的形像開始顯現。樂樽萬分激動，雙膝跪在那裡，接受神的旨意：在這裡找人開鑿洞窟。
當時樂樽開鑿洞窟的目地簡單而直接，就是修行。確立目標之後，樂樽告訴在附近的人們他所看到的景象，同時宣講他所知道的佛法理論。因為當時附近的人很多都能看到，所以經樂樽這樣一提醒人們都覺得莫高窟是聖地，於是出錢出力，幫助樂樽開鑿出洞窟。
在開鑿洞窟的時候，他們曾經發現一個橢球狀石頭，工人們覺得奇怪，也沒當回事，將它放在外面。一天晚上，樂樽在這打坐的時候，不經意間睜開雙眼，看到這個石球上似乎顯現他過去從前的一幕幕經歷，過了好一會才逐漸的消失。自此樂樽完全明白了自己的從前和所承載的歷史使命。過了一段時間，當人們再尋找這個石球的時候，卻發現它已經自行化為粉末了。
當洞窟開鑿完畢，砂石被清理乾淨之後，樂樽一個人在這裡入定修行。當時他沒有把佛像和與佛家有關的景象呈現，主張「向內修」，憑著自己對佛法的理解而修心，而不靠外在的形式與表現。這是最早期莫高窟禪修窟的特點。
有一次，樂樽在入定之後不久，管理莫高窟的神對他說：「你要在這裡好好的禪修，將來這裡會歷經千年的營造而展現神佛的狀態。你的名字會被後人所記錄，所以你要一直保持好的狀態。這一切最終都要等待創世主在人間洪傳讓生命得度的大法而用。將來創世主的弟子會把敦煌的素材搬上舞台，引領人們走回傳統的。」這裡說明一下，神韻2008年的演出中，有一個節目叫《造像》，就是取材於敦煌莫高窟。
樂樽在這裡呆了很久，因為在樓蘭有些緣份未了，所以他就去那裡雲遊了。此時的雲遊不只是行腳那樣簡單了，他具有很大的神通，雲遊只是一種形容了。有的時候，他雖然也用腳走路，但速度非常快，再大的沙塵暴也無法將其掩埋了。樂樽到了樓蘭，了完前緣之後，不久就圓寂了。
因為樂樽完成使命有功，再加上其修行的成果，他在天上陪著釋迦牟尼佛一段時間，後來當看到莫高窟似乎會被戰火覆蓋的時候，他再一次請命下來，成為莫高窟的守護神之一，與其他原有的守護神一道一起為守護莫高窟的洞窟、彩塑與壁畫盡力。在莫高窟從明代到晚清之前這幾百年間，他盡己所能的保護著莫高窟。
今朝，在創世主來人間洪傳大法的時代，他如願以償， 當了大法弟子。
這正是：
持戒修行來中土
三危金光法緣顧
開鑿洞窟為修行
千年佛地瑞彩殊
