為他是一種智慧

師父曾講過：「為私是過去宇宙的根本屬性，成住壞滅、生老病死也是因此屬性所帶來的必然性。」（《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉）後來，師父又講了：「在漫長的歲月中，生命不符合標準了、敗壞了，這一切都不行了，是因為這宇宙本身就只有這麼大的智慧，叫『成、住、壞、滅』。」（《各地講法十二》〈二零一三年大紐約地區法會講法〉）

我從師父的法中體悟到：為私的屬性與智慧的限制有著直接的聯繫。然而，平日生活中，一般只會把為他、為私與一個人的善惡聯繫起來，而非大腦的靈活度。那麼，為公與智慧到底有沒有關係呢？我覺的有。下面，從三個方面闡述我的這個理解。

一、只有一個「我」 卻有無數「他」

如果只為自己著想，那麼就只需考慮一個人的利益，可如果要為更多人著想，就要思考如何平衡多人的利益了。舉個例子，假如說一個人有100塊錢，如果只為自己想，那麼自然是把錢都用在自己身上。可是，如果要把這100塊錢都用在別人身上呢？那就要考慮分配的問題了。如果把100塊錢全部都用在孩子身上，那麼就沒有錢去給朋友買禮物，或給家裡的其他人買東西。這樣的分配方式，孩子很開心，可其他人就沒那麼高興了。如果想讓大家都開心，都覺得公平合理，就要根據情況分配，可這就需要智慧了。

修煉人中也有類似的情況。大法弟子的項目很多，可每個學員的時間和精力都是有限的，做了項目A，可能就沒時間做項目B。如果兩個都做，兩個項目都做的三心二意，就可能漏洞百出。能支配好自己的時間，更好的利用資源，也是需要智慧的。

我經常聽到、看到協調人呼籲更多學員去參與他們負責的項目。可是，一個學員能拿出來做講真相項目的時間就那麼多，如果做不到好鋼用在刀刃上，就會造成資源浪費。這裡先說件社會上的事情。前些年，兩個美國人發起了一項非常成功的慈善活動，募集了很多善款。然而，有社會調查發現，一般人每年願意捐出去的錢都是有數的，所以給了這兩人支持的慈善機構，很可能就不給其它的募捐組織了。他們支持的慈善機構很開心，而且表面上，很多大明星參與了募款、也有不少媒體報導，看起來熱熱鬧鬧，愛心滿滿。可對於整個社會呢？不均等的捐款會導致更需要錢的慈善機構募集到更少的錢，這麼看時，還是好事嗎？

有些項目協調人勸說同修做項目的能力很強，結果這個項目確實有更多的學員參與了，可其它項目怎麼辦呢？有幾個講真相的項目不缺人？

當然了，作為協調人，呼籲更多同修參與他們負責的項目無可厚非，若是能把不出來的學員叫出來更是功德一件。可是，如果協調人能有智慧考慮更多的項目、更廣範圍的影響，如果同修都能更合理的支配自己的時間、金錢等資源，或許整體上，救人的效果就會更好。

二、不同的角度 不同的結論

前些日子，和母親（同修）聊天時，談到了不同角度看問題。當時，我隨手指了飯桌上的一個杯子打了個比方。這個杯子上面印了三隻可愛的小狗。可是，由於我當時坐在母親的對面，所以看到的是完全不同的畫面。我能看到兩隻小狗，而母親只能看到一隻。假如說，我們兩個人都不能站在對方的角度看問題，可能就會因為杯子上到底有幾隻狗而吵起來。我甚至可能覺得母親這麼多年白活了，連數字都分不清；而母親可能覺得我的數學系白念了，連數都不會數。而實際情況是，無論是母親看到的一隻，還是我看到的兩隻，都是片面的答案，因為杯子是立體的。

修煉中，我覺得這種情況也存在。佛教中就有盲人摸象的故事。《洪吟二》的〈無阻〉中，師父曾寫下「修煉路不同 都在大法中」。如果每個學員的路都不一樣，走在路上看到的風景應是不同的，對法的理解也是不一樣的。有的時候，當我看到、聽到學員說別人修的差，我就在想：真的嗎？是別人修的不好，還是修的與你不同呢？然而，當局者迷，旁觀者清，很多時候，我發現自己其實也在用自己的標準衡量別人，也覺得別人這不好、那不對。過去，我會把這看成心性、道德方面的不足，可現在，我還會加上智慧的缺乏。原因是，我近期意識到，能做到站在不同的角度看問題，是需要智慧的。沒有智慧，就算有為別人著想的願望，也是做不到的。

常人中，有不少人覺得立體幾何難，因為他們沒辦法憑空想像出三維立體的情況。當學生立體幾何題答不出來的時候，一般人就會認為，這個學生的這個方面不行，不夠聰明。既然在常人中，能想像出三維圖形會被看作是一種能力，那麼，能把事情想的周到、多維度看事物，甚至是站在別人的角度去思考問題，何嘗不是一種能力和智慧呢？

有的人想對別人好，但卻好心辦壞事，反倒惹得別人心煩。原因是什麼呢？有一種情況就是，他是站在自己的角度認為自己為別人好，而不是設身處地的為別人著想。可是，能知道別人心思，並非易事；若是不僅僅要考慮別人的個人喜好，還要考慮大法對生命的要求，然後再去為別人做些什麼，就更難了。為別人著想是門學問，有智慧才能做好。

三、為己之聰明 為公之智慧

現代社會，很多人羨慕那些尖滑的人，認為他們「聰明」。既然，很會為自己利益著想會被當作「聰明」，那麼，與此相對的，那些願意為別人付出的人，是不是應該被說成有「智慧」呢？本文開頭說，一般人只把為公、為私與善惡聯繫起來，其實，這只是個膚淺的認識。常人會把「利己」和「聰明」聯繫起來，換句話說，把「利己」和修煉中的「悟性差」聯繫起來。從這個角度看，常人也在說，自私是沒有智慧的表現。

尖滑的人可能為了保護自己的利益而執著的吃不好、睡不香。但是，若是考慮如何擺平各方利益，應該就不會出現這個情況。師父在《二零零三年元宵節講法》中曾說：「當你有無數的眾生需要你去管的時候，那也是很操心的」。所以我想，為公可能還是要操心的，但因為心胸坦蕩，不會像為私那樣沉重和痛苦。

《論語》中的「大法是創世主的智慧」這句法不知背了多少遍，可最近好像才開始對「智慧」一詞有了更深刻的體悟。我現在對這句法的一個理解是，學法是在增加智慧；學不好法，會缺少智慧，有心為公，也無力做到。如果說為他是一種智慧，那麼能做到這一點，也是學法學得好的一種表現。

個人淺見，不當之處還請同修海涵。合十。