君子不立於危牆之下

先秦.孟軻《孟子》：「防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。」告誡人們防患於未然，預先察覺潛在的危險，不要受到傷害。一旦發現自己處於危險境地，要及時離開，不能等閒視之。

據我所知，在宇宙正常的時期，天地永固，厚德載物，我們只要符合宇宙特性真、善、忍就可以永遠幸福，背離宇宙特性就會把自己放在危險之中。

遵照宇宙特性具體的真實體現會帶給我們善報和幸福，比如天地的法金剛不壞，不生不滅，絕對的公平，生命感受到慈悲還是威嚴是生命自己在變，福禍無門，惟人自召；天道無親，常與善人；比如因果報應是金剛不壞天理的具體體現之一，也是對所有善良眾生的保護和維護，是不能、也不會被破壞的；比如心性多高功多高是宇宙絕對的真理，眾生的造化只要符合普世的價值，是造福眾生的，不是破壞天地的，都會受到承認和尊重。科技和文明的高度不是問題，真正的問題是有沒有相匹配的道德，德不配位，必有災殃。個人認為，內外兼修的文明更高明。

但是，現在我們身處一個最特殊的歷史時期，特殊的環境，我們身處舊宇宙成住壞滅最終的最終。因為受到滅因素的影響，精神和物質是一體的，物質敗壞的同時道德也會敗壞，道德的敗壞會加劇物質的敗壞，範圍內的生命都會被影響和干擾，肯定會出現無神論，進化論，沒有正信，唯利是圖等等危險的思想；危險的思想會帶來危險的行為，有些生命壞事做多了就會十惡不赦。

一定會出現類似中共一樣的邪惡勢力，它們應劫而生，打著偉光正的畫皮毀滅人類，同時毀滅人類所代表的眾生，它們顛倒乾坤，顛倒正邪、善惡，迷惑和欺騙了世人，極端的利用世人的業力禍害人。當未來出現的時候，它們一定會群起而攻，迫害救度眾生的法徒，未來在世間落地生根、成長壯大的過程，也是中共邪惡衰敗死亡的過程，同時也是眾生得救的過程。

雖然我們不得不在這種極端艱難的條件下完成自救和救度，看起來非常的複雜和困難，正邪善惡顛倒的世界，被迷惑的無量眾生，無數的想法，無數種可能的選擇，無量的變化……即便如此，個人認為可以把這些所有的困難歸納為一個簡單的二進位問題，就是要不要跟隨中共邪惡，就是對中共說yes or no的問題。

說yes 還是no呢，要不要助紂為虐呢，一定要看清楚自己的內心，答案其實顯而易見。

首先，中共沒有「受命於天，既壽永昌」，它永遠不會被承認；它沒有得到人民的授權，所以它是非法政權，沒有資格命令人民，連所謂的為人民服務都是非法的，人民允許它們「服務」了嗎？另外信仰自由是天賦人權，想要什麼只有人自己說了才算數，任何政權強行干涉都是在犯罪；正常合法獲得的財產是人應該得到的，政黨強行掠奪是有罪的，我相信一定要償還。中共的任何行為都是極度自私的，都是為了保黨保自己，現在就更加明顯了，完完全全是為了獨裁，朝鮮人民水深火熱的生活居然是中共的偶像，中共居然認為朝鮮的意識形態一貫正確。我們不僅僅是父母妻兒，我們還是外公外婆、爺爺奶奶，所以不能允許中共繼續奴役我們的孩子，拋棄中共，終結中共，把自由還給親人，我們這一代責無旁貸。

其次，符合普世的價值才能繼續存在，雖然受舊宇宙滅因素的影響，類似中共的邪惡勢力會出現，但是過去終將過去，未來一定會來，邪惡不過是秋後的螞蚱，蹦躂不了幾天。我們人生活的環境，無論在哪裡都是神的範圍，就像在神的身體裡面一樣，就像魚兒在水裡面一樣，跟隨中共反天反地反神反人類，最終會讓自己無處生存，非常的危險；說中共是邪教可不是說著玩的，正常時期的天地不能允許有邪的東西存在，因此天滅中共是天責同時也是天權。天滅中共是降維打擊，無處可逃的。

隨著中共被淘汰的大結局越來越近，形勢會越來越明顯，中共會越來越倒霉，亡黨趨勢肉眼可見。要生存還是要毀滅？要無盡的幸福還是無盡的痛苦？要功德還是要罪惡？我認為一定要選擇無盡的幸福，一定要選擇生存，一定要選擇功德。

因為歷史造成的既成事實，我們不得不身處危牆之下，不得不在危機重重的環境中絕地求生，但是我們有金鑰匙，三退保平安就是打開逃生通道的金鑰匙！