前世種惡因 今世得惡果

高遠


【正見網2024年05月17日】

有句俗話「種瓜得瓜,種豆得豆」,很形像貼切地說明了因果報應之理:種善因得善果,種惡因得惡果。

清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡記載了一則故事,講述了老書生周懋官因為前世種惡因,這世遭受了各種不公。

老書生周懋官,說一口南方話,不記得他是哪裡人了。他在考場上一直沒有謀到進身之路,飄泊不定困頓不堪。每次應考,他要麼因為筆划上的小毛病被剔出,要麼已經初選通過卻又是因為一個字而落選。也有遭到考官過分吹毛求疵的,比如題目有個「曰」字,偶然寫得稍窄了些,便以誤寫為「日」而被貼上標記;寫「己」字筆鋒偶然再往上出點兒頭,便以誤寫為「已」字而被貼上標記。

有一天,周懋官到文昌祠焚燒了一份狀子,訴說自己一生沒有干過壞事,卻總是意外遭遇壓抑遏制。幾天之後,他夢見一個穿紅衣服的小吏把他帶到一座殿上,神坐在几案前說道:「你求取功名不順利,卻來埋怨神靈,你只知道懷恨抱怨,不知因果報應。你在前生本來是部院的一名吏員,因為你狡詐善於舞文弄墨,所以罰你今生做個書呆子,一點兒也不懂人情世故。因為你喜歡挑剔別人的文章,明知沒錯,也要巧妙設計,通過這種方法撈錢,所以罰你這一輩子處處因為字的筆劃而遭貶斥。」

神指著籍冊給他看,說:「因為『曰』字把你別出榜外的考官,前輩子是福建駐防官音德布的妻子,是位老節婦,因為表彰他的呈文裡,把『音德布』的『音』字寫成『殷』,這是音譯而且也是諧音,本來沒有確定的字。你卻反覆駁難盤問,弄得來來去去,結果這位窮困寡婦所得建牌坊的錢,還不夠路費。因『己』字把你剔出榜外的考官,前輩子在縣令時守喪期滿起用任職,本來停他三年零一個月的俸祿。你勒索不成,就將文中的『三』字改為『五』,『一』字改為『十』,然後又按照五年零十個月核計,那就應該另案處理了。等弄清楚了,他因為原文錯誤,已經被閒置了一年多。你種下了孽因,這輩子你們又相遇,自然得到報應,你有什麼冤可告的呢?你的其它種種不順,都有前生的孽因,不能一一細講,也不能事先泄露給你。你應當委曲順從,不要再沒完沒了爭辯。你要是不信,那麼和尚道士即將為難你,到時候你就完全明白了。」說完,揮揮手把他趕了出來。

周懋官忽然醒了過來,很不理解和尚道士是什麼意思。當時他借住在佛寺,因此就搬到別處躲避。雍正乙卯年,他參加鄉試,已經定錄取他為第十三名舉人。在第二場考試中,有一道題是為和尚應當拜見父母之事寫一段判語,他的答卷中有「長揖君親」的句子,是用了唐代傅弈主張禁止佛教的表文中「不忠不孝,削了頭髮而只給君親揖不拜」的典故。考官認為周懋官這句話有毛病,竟然又把他駁落。他這才知道神的話沒錯。紀曉嵐在文中猜測他的晚年也不會太好。

古人講道德,有傳統道德觀的約束,所以神明會通過託夢等方式告訴古人因果報應的理,鼓勵古人行善積德,讓生命在歷史的長河裡走得更久遠。今天大陸的中國人同樣在天理的制約中,只是被中共黨文化的謊言迷惑、毒害的太深,不相信「三尺頭上有神靈」,不相信因果報應的天理,遭受不公與各種痛苦,會埋怨老天爺不長眼,不公平。實際上天理是絕對公正的,是根據人前世做的壞事多少安排這一世的人生之路。前一世壞事做的多,造業大,這一世就安排還業的事多,就是人認為的各種不公與災難,實際上都是人自己造下的業力帶來的報應。上文中周懋官遇到的不公正的事都不是偶然的,是他前世不公正對待人家,這一世人家把不公正還給他而已。

古人講的順其自然,修心養性非常的對。人在迷中,看不到其中的因緣關係,但是我順其自然對待,認命,該我承受償還的我還業,同時不怨不恨,善心對待要債的人;日常生活中按照傳統道德觀修好自己的一思一念。那麼,這世我做好,多行善,是不是來世就能得到福報了?!傳統文化對人只有好處,沒有一點壞處。

中共處心積慮地摧毀傳統文化,迫害法輪功,詆毀真、善、忍,蠱惑人干盡壞事,用鬥爭哲學對待人與人之間的矛盾,本來是還業的,結果舊業未還,又不斷地增加新的業力,這樣業滾業下去,生命的未來能好嗎?中共的所作所為是對人好還是對人壞呢?通過對比是不是能一目了然了。

法輪功學員講真相,喚醒人的善念與良知,是在救人。中共用謊言繼續欺騙民眾,目的是欺騙人繼續作惡,繼續迫害法輪功,業滾業下去,最後因為業力滿身,達到十惡不赦的程度,被神佛銷毀生命,這才是中共要達到的罪惡目的——銷毀生命。

都知道行善好,多做好事,種下善因,對己對他人對社會都是大好事,但是中共卻偏偏反對,利用充滿假、惡、鬥的黨文化蠱惑人作惡,不斷地種惡因,造惡業,毀滅自己,這矛盾的本身就是問題,值得大陸的民眾去思考。
     

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