【正見網2004年09月06日】
年幼時閱讀《說岳全傳》，經常為岳飛冤死風波亭心懷不平。那時我經常思考一個問題: 岳飛智勇雙全，武功超群，既然有能力擊敗百萬金兵，難道還殺不了一個奸賊秦檜嗎？況且當時還有岳雲和張憲兩員虎將在身邊，這兩人都有萬夫不擋之勇，即使不殺秦檜，憑他們各自的武功臨刑前越獄逃走也並不困難呀！然而，岳飛為了成就一個「忠」字，至死堅守「精忠報國」的信念，不但自己忍受了酷刑，還不讓岳雲和張憲反抗，面對奸賊以莫須有的罪名冤殺自己，視死如歸，無怨無恨。儘管以岳飛的文韜武略，殺秦檜易如反掌，但是他為了給世人留下一個「忠」字，放棄了反抗。
在閱讀《三國演義》時，我也經常為關羽的義氣深重而感動。關羽因與劉備結拜再先，雖然身陷曹營，又受曹操厚恩，卻始終不忘初心。任憑曹操三日一小宴，五日一大宴，送袍贈馬再加上黃金美女，關羽之心終不為財色所動，仍然堅持：「若知皇叔下落，雖蹈水火，必往從之。」以當時曹操的實力及關羽的武功，不難想像在曹操的手下效力更容易得到榮華富貴，然而關羽為了給世人留下一個「義」字，過五關斬六將，終拒曹操而甘願與無立錐之地的劉備同生共死。
在當今的中國，也有無數的堅貞之士面對關押、酷刑、甚至被虐殺的威脅, 堅守著自己的信仰。他們並不是沒有反抗能力，但是對「真善忍」的信仰使他們做到了「打不還手，罵不還口」，他們也沒有懷恨那些行兇的人，在世人面前真正展現了修煉人的大忍之心和覺者的風範。 覺者的善良不只是表現在他們在世間做了多少善事，還表現在他們不計較別人之惡，不懷恨在心。耶穌下世救人，在世間留下了許多神跡。以他作為天父之子的能力，不難制服那幾個把他送上十字架的壞人。但是他為了替世人贖罪，甘願自己捨身受刑，並且不懷恨那幾個行兇的壞人與背叛他的猶大。以德報怨而不以惡制惡，以善心感化世人，這就是覺者的風範！真正的覺者，是永遠值得世人尊敬的。縱然時光流轉萬載，覺者的威德與風範卻不會泯滅，永為世人緬懷。
