兩兩相繼來 自當同歸去

「相知豈在多，但問同不同。同心一人去，坐覺長安空。」這是白居易寫的《別元九後詠所懷》中的最後四句。我們都知道，白居易和元稹是生死相交。用現在的話講，好的像一個人一樣。像是當年的伯牙與子期。

詩人認為朋友不在多，只要看雙方是不是志向一致。最好的朋友離開了，頓覺整個的長安城都空了。

大法師父在經文《轉法輪（卷二）》<悟>中告訴我們「道魔同傳，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有緣能悟者，倆倆相繼而來，入道得法。」

什麼樣的人會同心哪？只有兩個人是來自同一個天體的生命，因為他們微觀本質上相同。人與人的緣分，其實天緣是最神聖的。像白居易和元稹這樣的友誼，很大可能都是來自天上的。來的目的就是得法的。

今天大法開傳，能夠得法成為大法弟子的還是少數。大法弟子講真相，就是在喚醒曾經那些相繼而來的生命。大家相繼而來就要一起回去。

其實身邊的同事、朋友、兄弟姐妹都是有很大的緣分的。都是相互有約的，手牽手、肩並肩的來到了人世間。大法弟子有責任喚醒他們，這也是當初互相的約定和諾言。珍惜今天的這個緣，做好自己該做的，才不會後悔。

《別元九後詠所懷》全文：
白居易〔唐代〕

零落桐葉雨，蕭條槿花風。
悠悠早秋意，生此幽閒中。
況與故人別，中懷正無悰。
勿雲不相送，心到青門東。
相知豈在多，但問同不同。
同心一人去，坐覺長安空。