【正見網2024年12月24日】
名著《西遊記》的讀者都十分熟悉唐僧師徒在通天河所經歷的那一難：唐僧一行「曉行夜住，渴飲飢餐，不覺的春盡夏殘，又是秋光天氣。」 戴月披星，餐風宿水趕路，不成想被「千層洶浪滾，萬迭峻波顛」的八百裡通天河擋住。
天色已晚，唐僧一行借宿陳家莊，才知通天河中有一個靈感大王，雖然「威靈千裡祐黎民。年年莊上施甘露，歲歲村中落慶雲」，但卻要莊戶年年供獻童男童女之事，於是孫悟空和豬八戒假變童男童女，打跑了靈感大王。那靈感大王本是南海觀音菩薩那裡蓮池中養大的一尾金魚，「每日浮頭聽經，修成手段」。「不知是那一日，海潮泛漲，走到此間」 ，奪走了水下老黿的水黿之第。
卻說那金魚精逃回後，為了捉住唐僧，吃唐僧肉延壽長生 ，連夜踏長空興風作雪，結冷凝凍成冰作法，「起一陣寒風，下一陣大雪，把通天河盡皆凍結。」 「但見：景值三秋，風光如臘。蒼松結玉蕊，衰柳掛銀花。階下玉苔堆粉屑，窗前翠竹吐瓊芽。」。那妖怪便「引眾精在於冰下。等候多時，只聽得馬蹄響處，他在底下弄個神通，滑喇的迸開冰凍，」捉住了唐僧。
說到這裡，不禁要問：未曾捉住妖怪，唐僧一行怎的就兀自離去了？那妖怪回頭再來吃童男童女如何是好？只是那唐僧心中焦慮，自別了唐王之後， 「今已七八個年頭，還未見佛面」。因這取經的聖念，就少了些解救陳家莊生民的為他之念。說來還是有漏啊。取經的路為甚麼不能騰雲駕霧飛過去，而是要一步一步走過去？實際上就是要從魔難中一點一滴的修出來。取經不是世間的一項單純的搬運任務，若無一步步的修煉中修去人念和執著後的境界提升，也就是心念的純淨和純正，那是很難通過靈山仙凡之隔的凌雲渡的 。
由於孫悟空不擅長水下的功夫，所以便讓豬八戒和沙僧去水下挑戰，把那妖怪引出水面。「那孫大聖在東岸上，眼不轉睛，只望著河邊水勢，忽然見波浪翻騰，喊聲號吼，八戒先跳上岸道：「來了！來了！」沙僧也到岸邊道：「來了！來了！」那妖邪隨後叫：「那裡走！」才出頭，被行者喝道：「看棍！」那妖邪閃身躲過，使銅錘急架相還。一個在河邊涌浪，一個在岸上施威。搭上手未經三合，那妖遮架不住，打個花，又淬於水裡，遂此風平浪息。」那妖怪知道孫悟空的厲害，此後便緊閉宅門，再不出戰。由此亦可看出，孫悟空對待妖怪的話語就是一種外形用力的解決方式： 「看棍！」一概打殺。這也是所處境界使然，除妖是「絕對」 的正確，那麼在更高的境界又會如何處理呢？
《西遊記》第四十九回「三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃」 中講述了孫悟空前往南海向觀音菩薩求助的過程：「好大聖，急縱祥光，躲離河口，徑赴南海。那裡消半個時辰，早望見落伽山不遠，低下雲頭，徑至普陀崖上。 ……行者性急，那裡等得，急縱身往裡便走。……拽步入深林，睜眼偷覷著。遠觀救苦尊，盤坐襯殘箬箬（ruò）。懶散怕梳妝，容顏多綽約。散挽一窩絲，未曾戴纓絡。不掛素藍袍，貼身小襖縛。漫腰束錦裙，赤了一雙腳。披肩繡帶無，精光兩臂膊。玉手執鋼刀，正把竹皮削。」悟空從林中退出，心中疑惑： 「菩薩今日又重置家事哩，怎麼不坐蓮台，不妝飾，不喜歡，在林裡削篾做甚？」 等了不多時，只見菩薩手提一個紫竹籃兒出林道：「悟空，我與你救唐僧去來。」
孫悟空跟隨觀音菩薩縱祥雲騰空而去，頃刻間，到了通天河界，「菩薩即解下一根束襖的絲絛，將籃兒拴定，提著絲絛，半踏雲彩，拋在河中，往上溜頭扯著，口念頌子道：「死的去，活的住，死的去，活的住！」念了七遍，提起籃兒，但見那籃裡亮灼灼一尾金魚，還斬眼動鱗。」收了金魚精之後，「八戒與沙僧，分開水道，逕往那水黿之第找尋師父。原來那裡邊水怪魚精，盡皆死爛。」
為了收伏金魚精，觀音菩薩未曾梳妝，運用神功編織一個紫竹籃兒，這是為甚麼呢？觀音菩薩沒有寶相莊嚴的坐於蓮台之上，孫悟空也感到十分不解。由此想到，在傳統文化中有這樣一個典故：脫簪待罪。
據西漢劉向著《列女傳》（卷二）載：宣姜後者，齊侯之女也。賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。宣王嘗早臥晏起，後夫人不出房。姜後脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：「妾不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色，必好奢窮欲，亂之所興也。原亂之興，從婢子起。敢請婢子之罪。」王曰：「寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。」遂復姜後而勤於政事。早朝晏退，卒成中興之名。」
從修煉的角度看，金魚成精從蓮池逃出，那是心性有漏的一種相。金魚精禍亂世間九年，不知吃了多少童男童女，誰之漏？收伏金魚精只是外形上的表現，而更重要的是在心性方面修出來，那才是真正的提高，也是徹底清除外在之相的根本。相的出現恰恰就是為了照見心性之漏。
此外，觀音菩薩念了七遍：「死的去，活的住！」那些水怪魚精都死了；而金魚收入籃子中卻還活著。這是由於這尾金魚是聽過佛經，得了靈氣的，去除了精怪部分之後就帶回去了。這也是孫悟空的金箍棒打不死它的原因。紫竹籃構成了兩重空間的法器，能夠活下來的方可進入到籃子中。死活的篩選和分別是由法來衡量，不是按照個人的主觀願望角度去打殺或是如何。
在這末後之末的「蕩蕩天門萬古開」的宇宙正法時期，何嘗不是如此，時時處處都有對修煉者心性的考驗，同時修煉者的心性又影響著世間的晴雨煙雲。「天地一逆旅，同悲萬古塵。」「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」
