【正見網2025年01月13日】
很多人喜歡爭執個你對、他對，否則就心裡不平衡。人們常說這種人犟死理。真的是要不得。
古代有一對父子性格都很剛烈，一點都不肯謙讓於人。一天，父親留客人飲酒，派兒子入城買肉。兒子提著肉回家，將要出城門，恰巧一個人面對面走來，兩人不肯相讓，挺著身子面對面地站在那裡，僵持了很久。父親見兒子這麼長時間也沒有回來，就去尋找，看到這種情景，就對兒子說：「你暫時帶著肉回去陪客人飲酒，讓我跟他在這裡對站著！」
這位父子得到了什麼嗎？什麼也沒有。無端浪費了時間和精力。真是得不償失。
古代不知道誰寫了一首詩《傅玄引諺》。全文「己是而彼非，不當與非爭。彼是而己非，不當與非平。」
大意是說對方錯了你對了，為甚麼與錯的爭執呢？如何自己錯了對方對了，更不應該與對方爭執。站在對錯的理上看問題，真的是這樣的。
大法師父在經文《二零零三年元宵節講法》中告訴我們「當然爭執起來的時候啊，客觀理由都很充足，當時所處的環境、那個場合也都不同，具體情況都不同。具體怎麼去針對，還是你們修煉中要做好。」
我們爭執的時候，其實都是有自己的理由、自己放不下的執著的。都是為了私利的。所以修煉中，要去掉爭執的人心。而世人也是如此，與錯的人爭執不值得，自己錯了還去爭執不道德。一個好人也不要與人爭執的。
前段時間，與客戶發生爭執。最後發現也是為了利益，問題出來了不想承擔責任。放下人心，該是什麼就是什麼，善意的解釋一下也就是行了。如果客戶執意你錯了，是為了利益，必然不會輕易罷手；如果對方對了，就應該大大方方的承認。有什麼大不了的呢？
爭執的背後，往往都是利益和面子在作怪。放下它，一切也就平和了。
原文：
有父子俱性剛不肯讓人者。一日，父留客飲，遣子入城市肉。子取肉回，將出城門，值一人對面而來，各不相讓，遂挺立良久。父尋至見之，謂子曰：「汝姑持肉回陪客飯，待我與他對立在此！」（作者:馮夢龍）
