【正見網2025年04月07日】
清朝的梅曾亮有一篇文章《觀漁》。卻不知實則是在觀人生，看世人的歡呼跳躍下的可悲呢。
文中說：在魚池裡捕魚的人，先把漁網沉入水中，然後從左右兩邊收緊。當網的邊露出水面一寸多時，網收縮得愈狹小，魚蹦跳起來的就愈多。有跳入網中的，有跳出網外的，有多次跳躍而沒有跳出網外的。它們都經過網的邊緣而顯露出來。怎麼知道池魚之中那些跳出網外的不自以為慶幸呢？又怎麼知道那些沒有跳出網外的和反而跳入網中的，不自己責怪自己跳躍得不好呢？然而，捕魚的人看到這些情形，並不在心裡為魚生得失之情。
可嘆呀！只有人知道魚沒有可以逃出水池的啊，那些池魚之中跳躍的，實在可悲啊！然而作為人，拼搏努力的又怎麼樣呢？
人無論怎樣，都沒有辦法逃出輪迴（修煉除外）。有人在一次的劫難中逃生，就會欣喜若狂，就像是逃出漁網的魚。卻不知人的生死則在閻王的掌控之中，就像是魚可以暫時逃出漁網而跳不出魚池是一樣的道理。
大法師父在經文《洪吟》<回首>中告訴我們「誰言智慧大 情中舞乾坤」。
人無論能力再強，也是被情所困。做的、說的都是情理之中的事情。只要在情中就會被其制約，就會在輪迴中掙扎。如今大法開傳，人有了一次擺脫輪迴的機會，而且是唯一的一次。為甚麼就不珍惜呢？
《觀漁》原文：
漁於池者，沉其網而左右縻之。網之緣出水可寸許；緣愈狹魚之躍者愈多。有入者，有出者，有屢躍而不出者，皆經其緣而見之。安知夫魚之躍之出者，不自以為得耶？又安知夫躍而不出與躍而反入者，不自咎其躍之不善耶？而漁者觀之，忽不加得失於其心。
嗟夫！人知魚之無所逃於池也，其魚之躍者，可悲也；然則人之躍者，何也？
